源(⏬)吉は、自分(fèn )でも(❗)分(🔉)(fè(🏏)n )らなかつた(🎾)が、どうしたの(🔕)か、眼(yǎn )蓋が(👪)重たくて、はつき(🐻)り開けることが出來(🤜)(lái )なかつ(🌠)た。そして顏全體に何(🔒)か粘土でもぬられてゐるや(🥁)うで(🍄)、自分(🏺)(fèn )の手(shǒ(♒)u )で抑へても、それがちつとも顏(👴)の(🏧)感(gǎ(♌)n )覺(💸)(jiào )に來なか(🏵)つた。何か別(🔭)なものをつかんでゐるやうだつた。
「よ(🐜)く聞いてみ(🥃)れば、お(🔂)芳ア、そんな(💼)に(🥄)札幌さ行えぎ(📥)たい(💛)、行(🎆)(háng )ぎたいつて、(🥞)行つたんでねえ(💰)ツてなア。」
雜木林(lín )は、(🚜)誰か(🤓)ゞワ(🐔)ザとにや(🥛)つてゐ(🛠)るやうなかん高い悲鳴を(🔲)あげて、ゆれてゐた(🔀)。それが(🌶)終ると、(👟)その雪を(📯)お伴にしてゐる(🆓)風が、う(🖐)な(⬇)り(🗒)を(♈)あげ(🎧)て、平(😾)野の中心の方へ、たゝき(🌝)つけるやう(🍅)な勢(😕)ひ(✉)で、移(👔)つてゆくのが分(🆗)つた。が、すぐそ(🏒)の後(🍋)(hòu )から、(🧛)も(🍕)つ(🏣)と(🎇)強い(🖌)のが(🔉)追ひか(🦄)けてきた。源(🐴)吉(😿)の前(🐯)(qián )をゆく馬橇(⛎)(qiāo )の(🉑)横(héng )で、吹雪(🏪)が龍(🏁)卷(🥨)のやうに大きな物凄い渦卷をつく(📽)り、(📩)それが(🛎)見て(🚲)ゐるうちに(💄)、大(🎲)理石の(🍏)やうな(🈺)圓(➕)(yuá(✳)n )筒形のまゝ、別(🔤)な方からの強風と一緒(🎺)(xù )にな(👍)つて(🎳)、馬(⏲)橇を乘(🏑)(ché(🧞)ng )り越して行(háng )つた。と、そ(🥝)の百(🤮)(bǎi )姓がかぶつてゐた(🈸)む(🤺)しろが、(🎀)い(⌚)きなり剥(🕳)ぎとら(🉐)れて、空(kōng )高くに舞(wǔ )上つてしまつた。風は自由氣まゝに(🌓)、そして益※(二(⛰)の字点、1-2-22)強く(🎶)なつて行つた。
百(bǎi )姓(💓)の顏(yán )は(🐆)、どれも、風(fēng )邪(xié )でもひいた後の(⏯)や(🐑)うな(📵)妙にはれ(🤦)ぼつたい、それに、煤けた、生(🕤)氣のな(🎞)い顏(😋)(yán )をし(😹)て(💕)ゐた。背(🍺)(bè(🖐)i )中が圓(📏)くなつたのや、身體はがつしり(🧀)してゐ(⏰)る(❣)が、(🥉)どこか不(bú(⏬) )平均(🍁)な(☝)と(🐢)ころ(🔍)の(🐙)あ(🌛)る百(🦔)姓や、毛(🏡)(má(👚)o )むぢやらのや、頭がすつかり禿げて、そ(♓)れが一年中も陽に(👈)さらされて、赤ひようたん(🎄)のやう(🌾)に(🛂)なつてゐ(😊)るのや、色々だつた。さういふのが二、三人(rén )づゝ一か(👫)たまりに(⬆)なつて、(📖)てん(🛢)でに、自(zì(🏍) )分達(🌦)のことを話し合つ(🐅)てゐた。キセ(🍔)ル(♉)の吸殼を(💲)厚(hòu )い掌(zhǎng )にうけ(🃏)て(📄)、(🎷)獨りで(🕹)、何かむつちり(🍕)考へこん(📴)でゐる年とつた百姓もゐた。五(🦈)(wǔ )、六人を(🐂)前に置い(🥢)て、(🕧)何(hé(📇) )か聲高に、手を振りな(⌚)が(🔧)ら、ものを(🙂)云(🍢)(yún )つてゐる(🥉)のもゐた。
鼻(🔛)血を出(🕞)し、それが顏(yán )一杯について(🤓)ゐて、鐵道(⏯)(dào )線路(lù )の(🦍)轢死人が立ち上つてきた、といふ風(🙁)にみえるも(➗)の(🔜)も(🍋)あつ(🍂)た(🚴)。顏(yá(🍟)n )一杯が紫色(sè )には(🥏)れ上つて、眼が變(😠)に(💎)上(💪)ずつてゐる(🚧)のや(🐇)、唇をピク/\ケ(🚀)イレンさせて入(🧖)つてくる(🐝)ものもあつた。皆(🌆)(jiē )は次(🍝)の順番(🍬)のくるのを、(✨)身體を硬(🎀)直(zhí )させ(🅰)ながら、反つて、妙にうつろな氣(qì )持で待(🚍)(dà(🏐)i )つてゐた。
村は雪の中のあちこちに置(🎦)き捨(🛶)てにされた(🍝)塵芥箱(⛎)の(❓)やうに、意(🐉)氣(qì(📘) )地(⛲)なく(♌)寂(jì(💲) )れて(🈂)し(🐈)まつたやうに見(👸)えた。鳶に油揚(yáng )げをさら(🏤)はれた後(👄)(hòu )のやうに(🔆)、皆ポカ(♑)ーン(😔)としてしまつた。源吉(🍐)(jí )は寢な(😻)がら(💍)、然(🔦)し寢て(🥡)ゐら(😨)れない氣持(chí )で、(🔷)興(xìng )奮(👩)(fèn )してゐた。母(🤽)親(😴)(qīn )が、源吉(Ⓜ)(jí )の(♓)枕(🎮)も(🎃)とに飯(fà(🔵)n )を持つ(🖲)て(🌔)きて、何(hé )時(✝)もの泣言交りの愚痴をクド/\してから、フト(💻)思(🉐)(sī )ひ(💵)ついた(⤴)や(🧞)うに(🌍)、
「糞(🗼)でも喰へツ!」石山はそのまゝ表(biǎo )へ出(chū(😃) )てしまつた(🐃)。
(⏳)源吉(jí )は然(rán )し、やつ(🌟)ぱり外の百姓(🍚)達と同じ(💸)やうに、(🎽)さういふことを、(🏵)た(✌)ゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度(dù )であつたが)が、(🚖)そのぼんやり(🕐)し(🈁)た考へ?(🚗) が、今度は、(🌄)源吉(jí )自身(shēn )の經驗で、少(🐳)しづゝ形(xí(🔬)ng )をと(🎿)つてきた。そしてそのこ(📼)とが、(🆒)もう一歩(bù(🕠) )思ひ(🥀)切つ(🙃)た跳進をしたのは、(👗)校(xià(🤾)o )長(🥫)(zhǎng )先生(😱)の(🦑)話したことであるやうだつた。こんな簡(jiǎn )單(dān )な、(⬅)分(fèn )りきつた(🔗)ことを、(🏰)然し百(🏀)姓は一(yī )生が(🈯)かりで分つた、或ひは分らずに終ふことさへあつ(🧔)た。分らずに終ふ(🈚)ことが、か(🐲)へつて多(duō )かつた。
「貴(🛫)樣(💼)、皆をけし(💅)か(🈹)けたろツ!」
石山は「齋(🕷)藤案」を持ち出して、(⛸)それに對(duì(🕴) )して論議を進めることにしようと(🆓)計つた。
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