日本《ゴスロリ オナニー》2行目ライン
ゴスロリ オナニーあらすじ
(🤦)あのシナのほうで清仏(fó )しんふつ戦争があった後、フ(🕔)ランス兵の用(yò(💞)ng )い(🍪)た軍馬は日(rì )本陸(lù )軍省(🧟)に買い取ら(📶)れて、海を越して渡(dù )って来たと(🍮)のこと。その(⛩)中(🚎)(zhōng )の十三頭(tóu )が(🛀)種(zhǒng )馬(🐎)として信州へ(🌋)移されたのです。気(qì(🍟) )象のいさましい「ア(🐱)ルゼ(📀)リー」種(🎩)の馬が南佐久(jiǔ )の(⏳)奥へはいったのは、その(🧓)時(🌞)(shí )のことで。今日ひと(💜)口(kǒu )に雑種(🗜)(zhǒng )ととなえ(⛏)て(💣)い(🗞)るのは(❎)、(🐔)その「ア(🍋)ルゼリー」種をさしたも(😤)のと聞き(✏)ます。そ(💃)の後、米国(guó )産(chǎ(🌮)n )の「浅間(🐸)号」とい(📘)う名高い種(zhǒng )馬もはい(🥧)りこんだそうです(📶)。それ(📟)から次第(🚶)に馬(☕)(mǎ )の(🌵)改(gǎi )良(📀)ということが(🥑)始まる、馬市う(🙆)まい(🛶)ち(❗)は一(🕓)年増しに盛んになる、そのうわさがな(🥢)にがしの宮殿下の(🗒)お耳に(🏸)まで(🍓)とどくようにな(🙂)った(🛶)とか。殿下(👧)は(👐)当(dāng )時陸軍騎兵づ(🍊)き大佐(zuǒ )で、(👗)かくれも(🤓)ない馬好き(💡)でいらせ(🍩)られるのですから、御(😣)寵(🃏)愛ごちょうあいの「フ(🚅)ァラリース」(📁)とい(💐)うアラ(🏁)ビヤ産を種(🏸)馬(mǎ )として南佐久(jiǔ )へお貸(💋)し付けに(🕑)な(🐘)りますと、人(rén )気が立ったの(🌬)立たな(🏇)いの(😦)じゃありません。「ファ(💢)ラリー(🌝)ス」(🏕)の血(🦌)を分(fèn )けた馬が三十(shí )四(💢)(sì )頭という(🚉)呼び声になりました。殿下はお喜びのあま(📍)り、(📯)あ(🚸)る年(nián )の秋、野(yě(📱) )辺(💳)山のべや(🚕)まが原(yuán )はらへと仰せ(👂)いだされたという話(💫)(huà )が残って(🛎)います(🌴)。その(🙋)時は(🧡)四千人あ(🚯)まりの男(🧒)(nán )や女があ(🚲)の牧(mù )場に集(jí )まったと聞きま(👣)す。馬も三(🚫)百(👖)(bǎi )頭では(🎖)き(🔙)かなかったそうです(📓)。海の口村はじまって以来のにぎわいであ(🦅)ったとのこと。
一 姉(🙄)(zǐ )
木(mù )曾福島きそふくしま(😯)の姉の家(jiā )から東京のほう(🚅)へ帰(📵)って(👟)行く(😣)時(🦓)のことでした。わた(🕐)し(🕠)はその途中で(📘)信(🌾)州小諸こ(🛫)もろに木村先(xiān )生の住むことを(🙀)思い出(chū )しまし(🏁)た。木村(cūn )先生はわ(⚓)たしの少年時(shí )代に(💃)、東京神田か(🛣)んだの(♑)共立学舎で語学(🕚)を(🐲)教(jiāo )わった古い教師(🛫)であり(🏏)ますし、そ(🛣)の後ご(🏯)わたし(😥)が(🈷)芝白金しば(🙉)しろかねの明治学院へかよ(😙)っ(🛠)たころにも先(🆎)生(😨)は近く(🐎)の高輪たかな(🗳)わに(🎴)住んで(📻)いたものです(📣)から(🏊)、よくお(🕎)たず(😀)ねした(🕚)こ(⛑)とがありました。先生が信州(zhōu )のいなかに退かれてからはお目にか(🔺)か(🤚)るおりもなかっ(🍜)たので、(👬)久しぶりで先(💛)生(📑)(shēng )のお顔を見たいと思(🛂)い、小諸(zhū )の耳(🕳)取(qǔ )みみとりと(🏘)いう(🛑)ところにあ(🖇)る(⛱)先生(🛁)の家をたず(🍅)ねました(📎)。わた(🛐)しが小諸(zhū )の土(🏆)を踏んでみた(🛄)の(🤾)も、それ(👖)が最(🏠)(zuì )初の時(shí )でした。
(😴)まあ、(🐔)わた(📜)しが借りて自(zì )炊をし(💼)たの(🎩)は、(💁)そんな茶丈の(🖐)奥の部(📥)屋で(🍕)したよ。そ(🔘)こにわたしは四月(yuè )の(🍣)末から、(📬)やがて(🤡)梅(méi )の実(🚶)のなるころ(🕦)までいました(👮)。石山(shān )のお寺へ(⏱)あ(🍨)げるもの(🚔)だと言って、茶(chá )丈(📪)の(♐)亭主ていしゅが(😈)庭(tíng )に植(😉)(zhí )えてお(🍘)く(🐋)草(cǎo )花の咲(👖)きだ(🍵)す(🕉)のも(🔗)そこでし(✌)たし、村の子供が青梅(méi )を(💬)落(🚝)とし(➗)に来るの(⛰)もそ(🚩)こでした。わたしは庭づたいに湖(hú )水のほとりに出(👡)(chū )て、向こう(🖇)にか(👬)かるにじのような瀬(lài )多(👓)(duō )せた(❎)の長い橋を望むことも(⛩)できました。時に(🌍)は茶丈の(🌆)むすこが大津から帰(🏞)って来(🈁)ていま(👧)すと、(😎)月(😘)の(🍍)ある晩などい(🦅)っ(🤨)しょに(🐟)湖水へ小(xiǎ(🙆)o )舟を浮かべ、二人であちこちとこぎまわ(📙)りま(📌)し(😾)た。そんな時に舟(🧡)の(🆙)上(shàng )で笛(✌)を吹(chuī )いてわたしに聞(wén )かせるのもこの(🆚)むす(🌙)こでした。
そこで出か(😤)け(💐)ました。
オヤ(👋)、さかんな鈴の音も(📵)し(🌃)ますよ。それがこの谷(gǔ )底へ活気をそ(⌛)そぎ入れ(🍳)るように(🚲)聞えてきていま(🖨)すよ。
早(🍾)い(⏹)ものです(🔜)ね(🍱)、こんなふうに(👑)して一(🥫)夏を送るう(🤧)ちに(🌴)、わたしの借りて(📑)いる店(diàn )座(🎶)敷へは(🏴)せみが(🚦)舞いこみ、めっきり秋ら(🤱)しく(🏳)なった風(😚)は座敷(👁)の(😘)中(zhōng )を通(tō(🎛)ng )りぬ(🍂)けて行きま(🔺)した。皆さんにも聞かせた(🚱)い(🥍)の(👥)は、川上(shàng )から(🔚)大(dà )手(shǒu )橋おおてばしのほうへ流れる木曾川き(🏵)そが(🚢)わ(😗)の音ですが、あの(♌)水が(🚘)岩を越す(😺)よ(💔)りもっと早(zǎ(🚾)o )く(💶)、(🧣)夏(🚭)の暑(🥨)(shǔ )さが流れ(🔫)て(🍇)行(😡)ってし(🙇)まいまし(👂)た。
玄関(wā(🎹)n )からたずねて(⏳)くる客(🖊)は表口の格子(🙋)こうしを(📞)あけてはいりまして、(😛)取り次ぎ(⏱)を頼(lài )むのです(❓)が(🎸)、その(🍮)応接(jiē )がわたし(⛺)の(📩)つ(👩)と(🤣)めでした。う(📥)やうやしく手を(😍)ついてお(⤵)じぎをする(💛)こ(🌀)と、(📱)客(kè )の名を(🔶)奥へ通すこと、案内すること、茶を運ぶ(🎮)こと、客(🏓)のはきものを直(zhí )しておくこと(🔋)、それ(🐨)から庭先(📛)を(📇)はきき(👟)よ(🆚)める(🎷)こ(🏾)となぞ、長(zhǎng )い月(🌐)日(🌁)の間にはわたしも(🎴)慣れまして、それを自分の(🎤)つとめと思(sī )ったばか(🎎)りで(🕒)なく(💩)、(📋)玄関にすわるこ(🌴)とをいっそ楽(🎰)しく思(sī )うようにもなり(🚃)ました。わ(🏡)た(📣)しはよくそのせまい小さなへやで好き(💣)な本を(💱)読(dú )みました(🏂)。今になってみます(💲)と(🏘)、わたしの勉(💜)強(🍹)はほか(🕐)の(🔖)お友だ(🚟)ちと(😁)も違いまして、こんな(🔨)玄(🈵)関番が土台になったかと思(🖤)います。と(🕯)いうのは、(🤔)いろいろな(😷)用(🐥)事でおじさんのところへ(🏽)た(🌴)ずねてくる男や女(nǚ )の客を(🍭)迎えたり送ったりするう(😫)ちに、いくらかずつで(🍆)も、(🛺)さ(🐼)まざまな世(shì )の中を見(jiàn )る目があいて(🈸)行ったばかりで(🐅)な(🚺)く、わ(👬)た(🏼)し(👠)たちとは(👢)まった(🌫)く教育の(➖)受け方の違っ(🍊)た少年(niá(🍼)n )や青年(nián )、東(dōng )京の(🕴)下町(❎)(dīng )あたりに年季づ(🌇)とめする(😷)町家(❎)の若者、それか(🅰)ら地方出(chū(🗯) )の奉(fè(🌙)ng )公(gōng )人などが気(📙)風ののみこ(👫)めるよ(♍)うになったのも、こん(🧗)な玄(🗜)(xuá(🌞)n )関番のおかげ(🐧)だからでした(📯)。
一 宮城(chéng )野
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