その(🎛)時、宿(xiǔ )泊人数の割(🏓)り当てに村(🎍)方(👹)(fā(🕹)ng )へ出(chū )歩いてい(🚶)た宿役人(🗻)仲間も帰っ(🤬)て(👩)来て(⛎)、そこ(🌽)へ顔を見せる。年寄(🐲)役の伊(🌥)之助(🙊)は荒町あら(🍟)まち(🙇)から。問(wèn )屋九郎(lá(🔽)ng )兵(bīng )衛は峠から。馬籠(lóng )ではたいがいの家が(🚇)浪(là(📯)ng )士の宿をす(💯)ること(🕋)になっ(👌)て、万(🚫)福寺(sì )あ(🔺)たりでも引き受(🗂)け(🚡)られるだ(⏭)け引き受ける。本陣としての半(🐞)蔵(zāng )の(👜)家はも(🗃)とより、隣家の伊之(zhī )助方でも向(xiàng )こう側(🥠)の隠宅まで御用(yòng )宿(🌮)と(🤳)いう(🍘)ことになり(🎵)同(🍊)(tóng )勢二十(💔)(shí )一人(🤮)(rén )の(♐)宿泊(🕜)の(🛂)用意を引き受(shòu )けた。
(🔎)西の空へと動き始めた水戸浪(làng )士(shì )の一団については(🧙)、(📬)当時(shí )いろい(😥)ろ(💻)な取りざたが(🈂)あ(🚤)った。行(háng )く先は京都だろ(👋)うと(🏭)言(⛺)(yán )うものがあり、長州(✅)まで落ち延(yá(🖼)n )びる(🍎)つ(🌭)もりだ(⛰)ろう(🛋)と言(yán )うものも(🥒)多(🈷)(duō )かった。
「お武(wǔ )家様(🔄)、わたくしは怪しい者で(📎)もな(🐛)んでもございませ(🔯)ん(📒)。伊那(🔖)いな[(😣)#(🐃)「伊那」は底(dǐ )本では「(🕙)伊奈」(✒)](🏐)辺まで用(🥜)事があってまい(➡)る途中、(😁)御(yù(🌤) )通行(háng )というこ(🛃)とで差(🍻)し控えてい(🤓)た(🙂)も(🐵)のでご(🤗)ざいます(⏸)。これから(🌧)はいか(🛳)よ(🌆)うにもお供(gòng )を(📽)い(💽)たしますから(🌴)、お助けを願(💾)います(🛴)。」(🔯)
お隅は言った(🕴)。
沿(yán )道(🕰)の住民はこれに(👠)は驚かされた(🍒)。家(jiā )財は言(📯)(yán )うまで(🍁)もなく、(🦓)戸障子(zǐ )まで取(😔)りはずして土蔵(zāng )へ入れるものがある。土(😵)蔵のな(👶)いものは(🐽)最寄(🍂)(jì )も(🚷)よりの方へ預けると言って背負しょい(❌)出すも(🍗)の(🧔)があり、近(jìn )村ま(🔼)で持ち運ぶものがある。
台所の入り(🆙)口から(🛫)、声をかけながら土間(jiān )のところに来て立つ近(jìn )所の(⏹)婆ばあ(🚱)さんもあった。婆さんはあた(🚇)りを見回(huí )しな(🥚)がら言(yán )った。
真(📍)木和(🧡)泉の死を(🏻)聞い(🅱)た(🐠)ことは、(🌨)半蔵にもいろ(🐗)い(🍇)ろなこ(📌)とを考え(💐)させた。景(🍐)蔵の(🏜)手紙にもある(⏯)ように(🚢)、(😙)対外関(wān )係のことにか(🍲)けては硬派(🐗)中の硬派と(🔒)も言(😤)(yán )う(🏛)べ(😞)き真(zhēn )木和泉らのような人た(💖)ち(🌑)も、も(🗯)は(🈷)やこ(🚭)の世(shì )にい(🆒)なか(🚠)った。生前幕府の軟弱な態度を攻撃(jī(🎭) )す(♟)ることに力をそそぎ、横(héng )浜鎖港さ(♋)こうの談(tán )判にも海外(👹)使節(🧛)(jiē )の(🥋)派(🎏)(pài )遣にも(🏺)なんら誠意(yì )の見るべきもの(📝)がない(📦)とし、将(🛑)軍の名によって公布(bù(🛫) )され(🔕)た(🗡)幕(mù )府の攘(🏤)夷(🔮)も(🥀)そ(🔥)の実は(🌌)名のみであるとしたそれらの志士た(🔳)ち(💵)も京(jīng )都(dōu )の一戦を最(zuì )後にして、(🚵)それぞ(🛐)れ活動(dòng )の舞(wǔ )台か(🛢)ら(💭)去って行(🥪)った(🕖)。
と下か(🚯)ら呼ぶ多(🤓)吉がか(✂)みさん(😽)の声(shēng )もする。半(bàn )蔵と(🙆)亭主(🥒)はそれを(🎙)聞(wé(🕑)n )きつけて、二(💠)階か(🚩)ら降(🍷)(jià(📅)ng )りて見た。
「(🕤)お前はこの(👝)辺の(🚘)百姓か。人足(zú(🌴) )の手が(⛎)足りないから(🐊)、鎗やりをかついで供(😓)をいたせ。」
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