「共に学ぶ(❤)こと(🛬)の(🧠)出来(😧)(lái )る人(🐻)はあろう(🍻)。し(🎚)かし、その人(ré(🧘)n )たちが共に道に精進することの出来る人で(🖱)あるとは(💴)限(⛹)(xiàn )ら(🚵)ない。共に(🍃)道(dào )に精進す(🍟)るこ(🔁)との出来(lái )る人は(🐮)あ(🐒)ろう。しかし、(🈯)その人(rén )たちが、いざ(😎)と(🍒)い(😁)う時(shí )に確(què )乎(hū )たる信念に立って行動を共にしうる(➕)人であるとは(📜)限(📥)らない(♓)。確乎たる信念(niàn )に立って行動を共にし(🚣)うる人はあろう。しかし、その人(ré(🤴)n )たちが、複雑な現(xià(🆕)n )実(shí )の諸問題に当面して(👕)、な(🥘)お(😢)事(🌵)を誤ら(😑)な(🏒)いで共に進みう(🐋)る(🥎)人である(🌲)とは限(🍣)ら(🚶)ない。」
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音楽(✏)家(🌟)であつた。
「(💸)君子が行って住(🐺)め(🚼)ば、いつまで(🦊)も野蠻なことも(☝)あ(🔇)るま(📿)い。」
(🚲)先師(🍭)が川の(♌)ほ(⌛)とり(㊗)に立っていわれた。――
「学問は追(💧)い(🤯)かけて逃がすまいとするような気持(😂)でやって(🔞)も(🌇)、なお取(qǔ )り(🐝)にがすおそ(🐃)れ(🏘)が(🚧)あ(🥅)るものだ。」(🛏)
先師(🐖)が道の(🌚)行われ(🏏)ない(😶)のを歎(tàn )じて(❌)九夷きゅうい(👜)の地に居(jū(🍮) )をうつしたいといわれ(💞)たこと(💅)があっ(🎀)た。ある(😟)人(⚫)が(🚂)それをきいて先(💐)(xiān )師に(🎱)いった。――
一九(二〇三)(🍛)
二六((🌋)二三一)
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