「何(hé )しろ、これはえらい(🛩)騒ぎ(🎎)にな(🤘)っ(😡)た。」と吉左衛門は案(àn )じ(🔍)顔(🏵)に言(💏)った。「文久元年十(🔎)月(😿)の和宮かずのみ(🔴)やさまがお通(㊗)(tōng )り以来だぞ。千何百人からの同(tóng )勢をこんな宿場(🐺)で引き(🥏)受(shòu )けよう(😁)もあ(🍴)るま(🛹)い。」
(🚇)今度の京都(dō(🔒)u )の出(🗞)来事を注意(yì )して(😶)見(jiàn )るものには(😺)、長(zhǎng )州藩に気(qì )脈を通(tō(🍔)ng )じていて、しかも反覆常な(🕳)き二、三藩のあった(📊)こと(👈)も(⚫)見のが(😸)せない事実(🗣)で(🐈)あり(🌓)、堂上にはまた、この計画(⏰)に荷(hé(❤) )担し(🧐)て幕府に反対(♒)し併あわせて公(😝)武合体(💙)派を排(✔)斥し(♓)ようとする有栖川宮あり(📔)すがわの(🐺)みや(🌷)を(👄)はじめ、正親町おおぎまち(🔡)、日野(🆘)、石山その他の公卿(🚱)たちがあったことも(🎋)見(🍝)のがせない、と景蔵(👤)は言っ(💿)て(🏴)いる。烈風(fē(♉)ng )に乗じ(⏪)て火を内裏(📙)だいりに放(㊙)ち、中(zhōng )川宮および松平容保の参内を(🌋)途中に要(🤝)撃(👽)し(🏑)、その擾(rǎo )乱(luà(🙃)n )じ(🥑)ょうらんにまぎれ(🐔)て鸞輿ら(🏖)んよを叡山え(🔫)いざんに奉(😯)ずる計(⚽)画(huà(✈) )のあったこ(😆)とも知(zhī )らね(🎣)ばならないと言(yán )ってある(✋)。流れ丸だ(💕)ま(🐶)はしばしば(📝)飛ん(⏩)で宮中(🚬)の内垣うちがきに及(jí(😣) )んだと(🙋)いう(🚿)。板輿い(🥖)たこ(🅱)しをお庭にかつ(🚀)ぎ入(rù )れて帝みかどの御動座を謀(🔆)はかりまいらせるものがあったけ(👯)れ(💗)ど(📎)も(🦋)、一橋(😭)慶(qì(🍢)ng )喜(xǐ )はそれを制おさ(🧀)えて(📈)動かなかっ(🍐)たとい(👄)う。なんと(🗳)言っても蛤御(🕳)(yù )門の(🍗)付近は最も(📹)激戦であった。この方面は会津(jī(🥘)n )、桑名(🍄)くわな(🎭)の護(hù(🐲) )まもると(🐵)ころであっ(💨)たからで。皇居の(👩)西南(⚾)には樟(🔱)くすの大樹がある。築地つい(🥐)じを楯たて(🤧)とし家(jiā )を砦(zhài )と(🚔)りでとする(🤢)戦(🎛)闘はその樹きの(🤖)周囲でこ(🏈)とに激烈(😖)をきわ(🎂)めたという。その時になって長州(♎)は実にその正反(fǎn )対を会津(😒)に見いだ(🔊)したので(🛡)ある(🐨)。薩州(🥅)勢(🌷)な(🥖)ぞは別の方(🐛)面にあって幕府(fǔ )方(📞)に多大な(🈸)応援を(🔥)与えたけ(🔅)れども(👲)、会津ほど正(💩)面(miàn )の位置には立たなかった。ひ(🏆)たすら京都の守(shǒu )護をもっ(🤦)て任ずる会津武(wǔ )士は敵(dí )として進んで来(lái )る長州勢を迎え撃ち、(🙇)時(shí(🌙) )には蛤御門(mén )を(🌵)押し開き、(🎦)筒先も恐れずに刀(🎎)鎗(🤽)(qiāng )を用いて接(jiē )戦す(🌛)るほどの東(🚉)北的(🔽)(de )な勇気を(🎦)あらわし(🎅)た(🥎)という(🥠)。
(🚺)別に、(🚫)半蔵(zāng )には、浪士の(🔻)一行に加わ(🥣)って来るもの(🚭)で(🐿)、心にかかる(🥁)一人の旧(🤲)友もあった(😗)。平田同門の亀山嘉治(🧀)かめやま(🌎)よしは(🧝)る(🌔)が(📽)八(bā )月十四日(💜)(rì )那(👤)(nà )珂港な(🧛)かみな(⛅)とで小荷(📋)駄掛(guà )こにだ(⛵)がかりとな(🥅)って(😇)以来、(🐇)十一月の下(📐)旬ま(🥌)で(😁)ずっ(🥃)と浪士らの軍中(💫)にあった(💣)ことを半蔵(⚡)が知(zhī )ったのは、つい最(👭)近(jìn )のことである。いよいよ(🚟)浪士ら(🌵)の行路が変更され、参州(🖼)街道(🤴)から東(👜)海(🍷)(hǎi )道(📌)(dào )に(🙏)向(xiàng )かうと見せて(📂)、そ(🈺)の実は清内路より馬(🎍)籠、中津(jīn )川に出る(⏬)と(🔷)決した時、二十(⚪)六(liù )日(rì )馬(🤪)籠(🌱)泊まりの触れ書と共に(🍤)あの旧(🤰)友が陣(🚷)中か(🚾)らよこ(🚆)した一通の手(🌾)紙でその(🛑)事(shì(🍜) )が判(🤖)然はっきり(⏭)した。それ(🥚)には水戸(hù )派(pài )尊攘(rǎng )の義挙を(🚁)聞(🤷)いて(🔨)、そ(🦖)の軍(jun1 )に身を投(😀)じたの(🗿)であるが、寸(🗂)功な(🕚)くして今日にいたったとあ(🎉)り、(🕴)いったん武(😽)(wǔ(🧓) )田藤(📐)田(tián )ら(🚷)と約(🎐)し(🏣)た(🖍)上(shàng )は死生(🏘)を共にする覚(jiào )悟であるとい(🌸)うことも(🔇)認したためてある。今(🔍)回下伊那(😝)の飯島という(🍩)ところま(⛽)で来(📂)(lá(🥈)i )て、はか(🛸)らず同門の先輩暮田正香に面会(huì )することが(🎐)できたとある。馬籠(lóng )泊まりの節(🧓)はよろし(🚽)く頼(📴)む、その節(😫)(jiē )は(📽)何(😅)年ぶりかで(🏵)旧む(🍘)かしを語りたいともあ(🗽)る。
「いえ、わたくしは旅(lǚ )の者で(📃)ございます、お供(gòng )を(🍼)いた(🕷)す(🤸)こ(🦈)とは御免こうむり(❣)まし(💊)ょう。」
(👷)そう答え(🍫)な(🧤)がら、(🖇)半(👳)蔵の目はなおも歩い(🍼)て行く小(xiǎo )娘(niáng )たちの後ろ姿を追った(🐠)。連れだって(🏂)肩(📗)を並(🈴)べて行く一人(😚)の方(fā(🍋)ng )の(🔫)女(nǚ )の(🏕)子(🙇)は、髪をお煙草盆たば(🖲)こぼんというやつにして、渦巻うずまき(⏹)の浴衣(🐬)に紅あかい鹿(lù )かの子この帯を幅狭(🍫)くしめ(🐂)たのも、親の(🏜)好みをあらわしてい(🎙)る(🏳)。巾着きん(🎀)ちゃ(♋)くもかわ(🔜)いらし(📈)い。
人(rén )足一(⛏)人を(🏸)拾って行くにも(❤)、浪士らは(🔢)こ(🏖)の調子だっ(🎌)た。
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