「お芳、隣(🏉)りの、あの、(🔢)な(🏕)んてか(🐮)、――石か、―(🗞)―(🏋)石だ(🗽)べ(🚜)、石(🈲)さ云つたどよ、さう(😲)やつて(🔲)。」
「(😴)何んだベラ棒(bàng )奴! (👣)ウン、野郎!」さつき(💞)の(🛰)、醉拂(💎)つた百(bǎi )姓が(🍳)又身(🐲)體をヨロめ(🛂)かして、壇に上つてきた。「何云(♟)(yún )つてるんだい。老ボレ。そつたら(💬)ご(✖)ど(🛵)で俺だち(🍡)の貧(🛎)乏どうしてくれるん(⛅)だい(🥒)。」
柱(zhù )時(shí )計(jì(🔶) )が四つ、(🏵)ゆるく、(🧛)打つた。母親は(🦌)、びつく(🥉)り(🍱)して、今(jīn )度(dù(👢) )は本當に(💏)眼をさま(💐)し(💗)た(🐕)。そし(🐺)て、くるつと圓く(♊)なつ(⛰)て寢(📺)てゐる由(yóu )をゆ(💩)り起した。由は眼(🍅)(yǎn )をさますと、不機(jī )嫌に、ねじけ始(shǐ )めた(🌄)。
年寄つた百(🐀)姓が上つ(💉)た。―(🏑)―色々(🏜)説を(🍐)き(👞)い(🍼)たけれども、みんな「(🅱)不義不忠」(🎛)のこ(🖋)とばか(🔫)りだ、と(📌)云つた(🐡)。言葉が(😙)齒から(🏊)もれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シツ(⬆)といふ音が入つた。――(📈)地主樣と自分達は親子(👺)(zǐ )のやうな(💉)ものだ。若いも(👄)の(💆)は、(💹)それを忘れてはならない。「いやしくも」地主樣にたてつくやうなこ(🌬)とはしないことだ。「(🍠)畑でも取(qǔ )り(💇)上げられたら(🌝)ど(❌)うするんだ(🗞)。」――さう(📠)云(yún )つた(🛷)。「(🐴)お(🦑)父アーン、分つたよ。」と、後から叫(🈚)んだものがあつた。終つてその年(niá(🚴)n )寄(👷)が壇を下り(🍜)ると(🆔)、又(🌼)(yòu )ガ(🎈)ヤ/\し(🏺)た(♋)。
その(🈶)ために、一時とまつた馬(mǎ(📒) )橇(qiāo )が、又(yòu )順に動き出した。その踏切(🦍)を(📿)越(🏑)す(👞)と、(⛹)今(jīn )度は鐵(tiě )道(♒)線路に添(tiā(🤰)n )つてついてゐる道を七(📋)、八丁(dīng )行け(👝)ば、それ(🏮)で(🍍)町には入れ(🍡)た。「(🕊)さあ、愈※(二の字(zì )点、(🕤)1-2-22)しめ(♐)てかゝるんだぞ。」さ(🥘)う(🥢)いふのが、(📴)前(📥)から順次に皆に傳つてきた。
「なんま(🎳)んだ、なん(🕚)まんだ、――。」ブツ/(💺)\母(🥒)親が(🔱)云ふのを源吉はき(🍌)いた。
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