三(sān )四(sì )(一八一)
「私(sī )が(😫)何を知(💚)ってい(📝)よう。何(🐿)も(📂)知っては(🗾)いないの(🌐)だ。だが、もし(🕷)、(🎑)田舎の(🏕)無(📛)知(💆)(zhī )な(♎)人が私に物(🚊)(wù(🔖) )をたず(🏠)ねるこ(⛸)とが(🗳)あると(❤)して、(㊙)それが本気(📉)(qì )で誠実で(🗄)さえあれ(🐻)ば、私は、物(🔔)事の両(liǎ(🚹)ng )端をたたいて徹底(⬜)的に教えてやりたいと思う。」
「ぜ(⤵)いたくな人(rén )は不遜にな(🚤)りがち(🏂)だし、儉(📤)約な人(🥂)は窮(🐷)屈になりがちだが、どちらを選(🚾)ぶかとい(🍩)う(🚷)と、不遜であ(🥢)るよりは、まだしも窮屈な方(🃏)がいい。」
○ 孝経によ(📥)ると、曾(🛏)子は孔(🌂)子に「身(🌤)体(🚆)髪膚これを(🏳)父(fù(🗾) )母(😀)に受く、敢て毀傷せ(🤶)ざるは孝の始なり(🌼)」という(🥖)教えをうけている。曾(céng )子は、そ(😘)れで、手や足に傷のないのを喜ん(🏝)だことはいう(🕛)ま(🏙)でもないが(🚤)、しかし、単に身(🏵)体(🏨)の(🤦)ことだけを(🗓)問(📢)題にしてい(🍵)た(💄)のでな(🤛)いこと(👌)も無論で(🚄)ある。
○ 政治家(🔶)の態度、顔色、言語(🐢)(yǔ )とい(🌯)うものは、いつの時(🚖)代でも共通の弊(🍢)があるも(🔻)のらしい。
○ 孔子の言葉は、平凡(🎀)らし(🚅)く見える時(shí )ほど深いということを(🤦)、私(📶)は(🎑)この言(🥎)葉に(📣)よつて特(tè )に痛(tò(🗺)ng )感(gǎn )する。
○ 関(🔍)雎(🗽)=(💍)=詩(🔳)経の中(⏩)にある篇の名(🕢)。
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