フェラ 動画《av 女優 桃瀬》2行目ライン
av 女優 桃瀬あらすじ
「大まかも、(🕚)大まかぶりだと思(✒)いま(😳)すが……(➖)」
だ(🖍)が、こうした彼の努(nǔ )力(lì(🌅) )も、心(xīn )境の幼稚な門人(rén )たちには(🖨)何の(📷)利目(😪)(mù )もなかった。彼等には、天命(🐗)が何だか、仁(rén )が何だか、(🧐)ま(👎)だ皆目見当がついていなかった。彼(⏲)(bǐ )等(děng )は、ただ仲弓(gō(👀)ng )にいくらかでもけち(🏭)をつ(🔀)けさえすれ(🚓)ば、(😡)自分たちが救わ(🔒)れ(🤜)る(🎩)ような気(🥇)がす(📴)るの(📷)だ(🎙)った。こんな種類の門(mén )人たちに対(⛰)し(🉐)ては、さすがの(🎛)孔子も(💆)手がつけられないで(🀄)、いく(🎷)たびか絶(🏇)望(wàng )に似た(🈴)気(qì )持(chí(⏯) )にさえなるの(🧦)であっ(💣)た。
(🐂)門人たち(🥦)は、孔子(zǐ )が犠牲を探すために、今日(👔)自(💫)分たちを郊(jiāo )外に連(lián )れ出した(🖍)のだと(📈)思(sī )った(🌇)。で彼等は元気よく合槌を(🐘)うち(🏋)出(chū )した。
（奏楽の失敗が、もうこれで三度目だ。）
「比(⚓)類(📎)のない(💊)徳(⛅)を(🐜)身に体(⬛)してい(🧜)ながら、国の乱れるの(🤝)を(⛄)傍観(🐋)して(🐘)いるのは(🌯)、果し(🚧)て仁(rén )の(📄)道(dà(🍖)o )に叶(♒)いま(😄)しょ(🗿)うか。」
楽長(🀄)(zhǎng )は思(sī(❇) )わず立上(shà(🔫)ng )って、棒(🧔)の(🔳)ように固くなった。孔子(🛀)はつづけ(👚)た(🚋)。
「音楽の(🐽)世(🌄)界は一(🗣)如の世界じゃ(🦄)。そこ(😜)では、いささか(⬜)の(🆖)対立(🕸)意(👝)識(😯)も許されな(👚)い。先ず一人々(🖲)々の楽(🙌)手の心(👧)と手と楽器(🏩)とが一(🎴)如になり、楽手と楽手と(⏯)が一如にな(🥚)り、更に楽手と聴衆とが一如にな(🍫)っ(💥)て、(📩)翕(🎆)如(🕳)きゅうじょと(🐴)して一(🚥)(yī )つの機(jī )を(➗)ねら(🛰)う。これ(✋)が未発の(🧘)音楽じゃ。この翕如(rú )たる(🐍)一如(rú )の世界が(🏺)、(🔲)機(📱)(jī )到(🍿)っておのずから振(zhèn )動を始める(🔃)と、(🔮)純(🎒)如(☝)として濁りのない(🦗)音波(🚨)が人(rén )々の耳(🥊)朶を打つ。その(🛀)音はただ一(🔹)つである。ただ一(yī )つ(🔍)で(🛫)あるが、その中(🤰)(zhōng )には金音(yīn )もあり、石音(✝)も(📂)あり、それらは(👡)厳に独自(🤚)の音色を保っ(🏺)て、決しておたがいに(🙁)殺しあ(🚠)う(🏂)ことがない。※(「激」(🌺)の「さんずい(🔫)」に(🔴)代えて「白(🏞)」、第(🤨)3水準1-88-68)如き(🕺)ょうじょとして独自を(🌨)守(📞)り(🙄)つつ、しか(🌇)もただ一つ(🏝)の流れに合(🈳)するのじゃ。こうして、時間(🎲)の(🧡)経過につれ(🍂)て、高低(dī(👃) )、強(🕕)(qiá(🍠)ng )弱(ruò )、緩急、(🐤)さまざまの(🔸)変化(🔗)を見せるのであるが、その間(jiān )、(📱)厘(lí )毫(🆖)りんごう(⛄)の隙(📌)もなく、(🤽)繹(🏐)如えきじょとして続い(🌵)て行(🍨)く(🖌)。そこに時間的な一(yī )如の世界が(🖱)あり、永遠と一瞬(🤙)(shù(🌕)n )と(🈶)の(🌯)一(yī(📧) )致(📘)が見出(chū )される。ま(🌺)こ(🎟)との(🛳)音(🌉)(yī(🚤)n )楽とい(🐗)うものは、(👅)こうし(🅱)た(👱)ものじゃ。聴くとか(🔋)聴(tīng )かせ(🥐)ると(✊)かの世界では(🐊)ない。まして、自分の腕と他人の腕を比(🕦)べたり、(🏌)音(🎖)楽(lè )のわ(🏧)かる者(🤙)とわ(🦑)からぬ者(♐)とを差別(👩)(bié )し(🌸)た(👯)りするような世界とは(🏠)、似ても(🦒)似つ(💈)かぬ(🔤)世界(jiè )なのじゃ(🕋)。」(🍐)
６ 子(zǐ )曰く、父在さば其の(🥘)志(♟)を(📂)観、父(fù )没せば其の行を観る。三年父の(🌋)道を改む(🆖)るこ(📋)と(🏷)無きは、孝と謂うべしと。（学而(🌫)篇(piān )）
（もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば(😍)、(🌸)それは孟(🍃)孫氏(shì )一(🌁)家の問題だけ(🧕)で(📙)なく、(🛐)魯(lǔ )の国(🥂)の(🌌)問題で(🌑)あ(🔆)り(⏮)、ひいては天下(🚐)の道義(yì )を(🛐)紊(wěn )ることにもなる(🐣)。それ(🦂)に、(🏟)万一、自(zì )分(fèn )に(🆎)一応の(🥠)相(🍏)談をした、とで(👔)も云い(🚢)ふらされる(🍧)と、これから(🍯)自分がや(🌄)って行こうとする政治の精(jīng )神(shén )を、傷(🆒)けることにもなる。出(💘)来れば、(🆘)自分(🤼)のい(♋)った意味を、(✈)はっ(😚)き(🎋)りさして置くに越し(🎈)たことはない。しかし、(🎱)祭典の計(jì )画(huà )に(📭)つい(🏬)て、直接(🚇)の相談(🗝)(tán )も(🚔)う(💳)けないで、こち(🕚)らからそ(😀)れを云い出す(🏟)のも非(fēi )礼だ。何とか方法はないものだろうか。）
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