「司空様(⛄)がお(✴)呼びでご(🏬)ざい(🔵)ま(👢)す。」
(🏹)彼は、「(➕)惜しいものです」(🐞)という言(➿)葉に(🛸)、馬鹿に力を(📸)入れ(📇)た。それ(⬜)は心ある門人た(🍟)ちの顔(yá(🌎) )をそむけさ(🥎)せるほど、変な響(xiǎng )きを(⛳)も(😆)っていた。しか(🃏)し中には、にやにやしながら、孔(kǒng )子(zǐ(🛃) )がどう答(dá )えるかを、(🐰)面白そうに待(🚘)っているものもあった。孔子は寒そ(⤵)うな顔(👡)(yá )をして、(✖)一(⌛)寸眼(💱)(yǎ(🚽)n )を伏せ(😄)たが、次(cì )の瞬間に(🌀)は、(🏡)そ(🧣)の眼は(🐇)鋭く輝いて(🔶)、み(🎴)んなを(⛸)見まわしていた(❣)。
と、孔子は急に(💬)居(jū )ずまいを正して、射るよう(🥅)に楽長の顔(yá )を見つ(⚫)めながら、
しかし、孔(kǒ(🕤)ng )子(📡)(zǐ )の答え(🏴)は、極(jí(🧡) )めて無(🐲)造作であ(🤮)った(🚆)。彼は相手の言(yán )葉(yè )に軽(qīng )く(⭕)うな(👄)ずきながら、
子(zǐ(🛤) )、魯の(🖱)大(⛏)師に楽(🐢)がくを(🥕)語つ(🦐)げ(🤹)て曰く、楽は其れ知(🔜)るべきなり。始めて(🅾)作おこすとき翕(xī )如(🆕)き(🆓)ゅう(🛺)じょたり。之(🛥)を(⚽)従はな(🌻)てば純如(🗄)た(🏌)り。※(「激(🖥)」の「さんず(😶)い」に代(🤦)え(🎨)て(📥)「白」、第3水(🥎)準1-88-68)如きょう(📏)じょ[#ルビの(😢)「きょうじ(📒)ょ(🕣)」は(👊)底(dǐ )本では「きよよ(💌)じょ」](🈷)たり。繹如え(🗞)きじょたり。以て成(😮)(chéng )ると。
と、孔子は急に居(jū )ずまいを正して、射(🎊)るよう(🗼)に楽(lè )長(zhǎng )の顔(🦊)を(📖)見(jià(🏁)n )つめ(📒)ながら、
「口(🔃)の達(🌀)者なもの(🥎)は、とか(📲)く(📷)つまらん(👱)ことをいい(👢)出す(🆓)ものじゃ。出(chū )まかせに(🚎)いろんな(😈)ことを(😽)云(yún )ってい(🤸)るうちには、結構世の中(zhō(💭)ng )の憎ま(🍰)れ者にはなるだろ(🌙)う。仲弓が仁者(🤔)である(🎦)か(📫)どう(💱)かは私は知(📖)ら(🎁)ない。しかし彼は口(kǒu )だけは慎ん(💵)でいるように見受ける。いや、口が(🆖)達(dá )者でなくて(📁)彼(🍌)も(🗿)仕(shì )合せじゃ(📴)。誠(🥇)実(🥈)(shí )な人(🐫)(rén )間(🦑)には、口などどうで(👡)もいいことじゃでのう。」(🌪)
そこまで考(kǎo )えて来て、樊遅はもう一度「違わない」とい(🔠)う言葉(yè )の意味(wèi )を考え(👆)て見た。
孟(🚱)孫氏(🔟)の家(jiā )廟の祭が近まっ(🕕)ている(🥞)こと、そして(🐤)その計画の内容(🤨)が(🤮)どんなも(🌂)の(😊)であ(🕊)るかを、うすうす耳にしてい(🏆)た孔(🏩)子(zǐ )は、懿(💮)子の(🤰)質(㊙)問の(🔇)底(dǐ )意(yì )を、す(😬)ぐ見ぬい(📞)て(🤵)しまった。で、(🦌)彼はごく簡(⏸)(jiǎn )単に、(✌)
「1詩でも音楽でも(👟)、究極は無邪(💲)の一語に帰する。無邪(〰)にさえなれば(💏)、(🔝)下(xià(💇) )手へ(🔫)たは下手なりで、まことの(🍣)詩が出(❣)来、ま(📣)ことの音楽(🎎)が奏(🧓)でられ(🤺)るものじゃ。この自(zì )明(🏫)の理が、(🈵)君にはまだ体得出来(🚊)(lái )ていない。腕は(❣)達者だが、惜しいものじゃ。」(⚡)
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