「堯帝の君(🖥)徳(dé )は何(🤣)と大きく、何(📨)と荘厳なこと(🥩)であ(👔)ろう。世に(🛀)真に偉(🥦)(wěi )大(🔛)(dà )なも(🤐)のは天のみであるが、ひとり堯帝は天(⤴)(tiān )とその偉(wěi )大さを共に(✍)している。そ(🥁)の徳の広(guǎng )大無(wú )辺(🐍)さは何(hé )と(👺)形容してよいかわ(⛸)からな(🦄)い。人は(🏽)ただその功(⏳)業の荘厳さ(🤭)と文物制度の燦然(🍋)た(🌫)る(🈂)と(🚿)に(🐶)眼を(🍉)見(jiàn )は(🦊)る(📈)のみである。」
「(🗞)音楽が正しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれその所(🔩)を(🤬)得(dé )て誤用(📍)されない(🛒)よ(🐬)うになったのは、(🔉)私(🌟)(sī )が(🥗)衛(wèi )から魯(⛲)に帰って来たあとの(📽)こと(🕙)だ。」
「やぶ(🍿)れた(💚)綿入を着て、(🤰)上等の(🛋)毛皮を(🐍)着(zhe )ている(🗯)者と(♐)並(bìng )ん(⌚)でいても、平(pí(🤪)ng )気で(🧔)いら(🏇)れるのは(🏣)由(yó(💟)u )ゆうだろ(👔)うか。詩(🤔)経(jīng )に、
一((🔷)二(🏊)〇六)
一(yī )(二(😝)〇六)
○(🛍) この章は、いい音楽(lè )が今は(🚆)き(🌴)かれないという(🦔)孔子のなげきでもあ(❣)ろう(😞)か。――諸(zhū )説は紛々(😍)として(🌰)いる。
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