日本《エロ 素人 ツイッター》2行目ライン
エロ 素人 ツイッターあらすじ
こ(🆓)んな電報(👢)(bào )が東京からとどきました。
わが家(🎧)の墓(mù )地は村の裏側にある古い丘(qiū )の上で、(🍐)永(👶)昌寺えいしょうじというお寺(🎭)の境内(nèi )につ(💸)づいたとこ(🤹)ろに(🎏)ありま(🆘)す(🔻)。すぎの木立(🔯)ちの間から、浅い谷(🥂)の向こう(🤗)に木曾(cé(🍈)ng )らしい(🍽)石(🎣)をのせた人家の板屋根、色(🍚)づいた柿かきのこず(🃏)えなぞ(🚼)が見えるところ(⛎)です。大黒屋(🆖)だいこくやと(🕹)か、八幡屋やわたや(😿)と(🛃)か、その他(🕟)いろいろな(🤩)屋(wū )号のついた家々の(👒)こけ(🎪)むした(🏜)お墓が並ん(🍔)だわきを通って、す(🤖)ぎの(🐵)枯れ(✔)葉の落ち(🔠)ているしめった(🎿)土(💄)(tǔ )をふんで行(🍊)(háng )くだけでも、なんとな(😭)く心の改(🚂)ま(🌔)ってくるようなところで(🅾)す。その墓地の突きあたりに、(🤥)どまんじゅうのかたちに小(xiǎo )高く(🐌)土を盛りあげ(🅿)、青々とした(🅾)芝草の色(😻)もむかし(🥡)を語り顔な(🏙)の(🕤)が、父(fù )の長く眠っている(💜)場所でし(💠)た。永(yǒ(📆)ng )昌寺の本(bě(🚍)n )堂で母(🔡)の葬儀をすませ(🛢)たあと、遺骨は父の墓のわきにうずめましたから、(🥍)同じかたちのも(👖)のが二(➡)つ(🔃)そこ(👘)に並(🐀)びました。
それから、来助老(lǎo )人(🌊)は自作の(🖕)刀を取り出(🤴)し(🦇)てきまして、
老人はわた(🏛)し(🌩)のよ(🚇)うな年(📽)(nián )のちがった(👔)もの(✡)をもよ(🌡)ろ(🎥)こんで迎(💴)えて(📌)くれ、(🏿)いろ(🙄)い(🚧)ろな話を(🖨)してく(🧖)れまし(🎪)た。刀剣の(✊)ことを書(shū )いた(🎢)本などをも(🌊)出(chū )して(🌈)見せてくれました。その中に(🏇)は古(🌁)刀と新刀の歴史が図(📀)(tú )でわかるように説(🌲)き明かし(🧙)て(🍄)ありま(🌚)したが(👹)、それぞれの(🍤)流(♋)儀のちがいと言いますか、(🍘)図にあらわれた焼き(✊)刃の模様(yàng )が(☕)ちょう(🥖)ど海の岸(🍺)(àn )に寄(jì )せて(🐄)は(🎼)かえる潮(chá(🖖)o )の花の紋のように見え(⌛)ま(🥊)し(🤟)た。焼(shāo )き刃の模様ほど刀鍛冶の気質を(⏹)よく(💼)あ(🖥)ら(👷)わすものもありません。あるものはすなおに(🌵)、(🦏)ある(🙇)も(🏍)のはするど(🌓)く(🔳)、あるものは花やかにとい(🤵)うふうに。
恩人(rén )、吉村(cūn )さん(🎋)の家と(🎁)いえば(🤨)、わ(💨)たしが少(shǎo )年期から青年期にかけ(🎌)ての日(rì )を送(⏳)ったと(🐫)こ(🍺)ろ(⛰)です。お話(🖥)(huà )のつ(🎒)いで(🤠)に、(💟)自(zì )分(fèn )の書生時(shí )代の(🔔)ことをここにすこし書(🎠)(shū )き(💀)つけて(🤟)み(🏤)ま(📫)し(😇)ょう。
(🎟)あれはわたしなどのまだ青年(💣)(niá(😰)n )のころ(🎗)の(🚜)こ(➖)とでしたが(✉)、そ(🤠)の日の葬式について、今だにわた(🐹)しの(🏠)胸(🧢)に浮(fú )かん(🌃)で(🈚)くることが一つあり(✒)ます(🌗)。それは『小(xiǎo )公子』の訳(🏭)者を記念するために、いろい(🤖)ろ(🍿)な書物(wù )や(❇)雑誌の類が数(🐏)多くその墓のほ(🦔)とりにう(💀)ず(🐦)められたこ(💗)とで(🈴)した。まあ(👪)、堅い石(🚎)の棺(💞)かん(🚛)の中に置いて(🥗)すら(🎟)どうかと思(🌈)われる(📶)ようなも(🐊)のを、ま(♑)して漆(🎷)も(🆑)はいっていない木の箱(🔖)(xiāng )の中(🕵)に納めたのですから、よ(🧐)く(🦓)いく日もちこ(💞)た(✊)えようとは掛念けね(🎬)んさ(🆘)れま(⤴)したが、(✴)しかし(🏩)土の中に(🏵)書(shū )物の類(🔯)をしまいましたら、何(🏞)が(🚮)な(🈶)し(🔩)にそ(🎒)の墓(mù(📂) )の(🔰)ほとり(🕦)を立(📎)ち(🏠)去りがた(👳)く思わせました。あれから、も(🤦)うかなりの年月がたちま(💏)す。し(📊)かし時(📕)を記(jì )念(niàn )しようとする(📊)人(🧥)々の心(🍴)(xīn )は長く(👆)そ(🌗)の土(🎬)に(🎪)残(cán )りました。
その晩はま(💡)た若(⭕)い主人(rén )の家(🍥)のほう(🚑)に帰っ(🤒)て(📲)、みんな(🙈)でいっし(👷)ょに農(🥩)家(🚪)らしいいろりばたに集(🎼)まりました。吉(👤)村さん(📸)につ(🍮)とめてい(👤)た娘(👯)(niáng )たちも、親(👿)(qīn )元(yuán )へ帰(guī )ってか(☕)らそれぞれ縁(yuá(🔡)n )づい(👸)てい(💷)ましたが、わたしの(🚴)出かけて行(háng )ったのを聞いて(🏀)会(🛥)いに来まし(🥙)た。い(🐣)ず(🐢)れもも(💛)はや若いおっかさん(😰)らしい人た(📳)ちに(😭)なって(😄)いまし(📃)た。あかあかと燃え上がる炉(🛹)(lú )の火が(🍋)一(yī(🎢) )同の顔に映(💎)るようなところで、東京の吉村さん(🏺)たち(💭)のう(⭐)わさが(💢)い(🆎)ろいろ(🔵)出(chū )ましたっけ(😊)。
長い冬のため(🐖)に野菜(♒)(cài )をたくわえるころが来ますと(💏)、そ(🎵)の大根を(📄)洗(xǐ(🌛) )ってたく(🌕)あん(🌧)につけるし(♓)たくをするのが(🗺)、小(😘)諸こもろへんでの年中行事の(🚢)一つに(😓)なっ(💾)ています。わたしが東京(jī(💝)ng )から出かけて行った初めのころには、よくそう思いました。この土地(🌜)(dì )には、こん(🎏)なあわ(🧡)れ(👣)な大根しかで(⏬)きな(🛺)い(🉑)のかと。一年(🐢)(niá(👤)n )暮(mù )らし、二(èr )年暮らしするうちに、ふしぎにもその(😭)堅い大(🧤)根(gēn )でつけた(🍀)たくあんには、かみ(🚰)し(😌)めればかみしめる(🥞)ほど(🐎)、なん(🧕)と(🚸)も(🌽)言われない味が出てきまし(🍊)た。上州(🚱)あた(🎒)りの大根(gēn )な(🔪)ぞ(🤓)はそれに比べる(🛂)と、いっそ水(shuǐ )くさい(🛒)と(🚳)思うようになりました(💅)。
両岸(🈯)に(🔎)は、南牧み(⛰)なみまき、北(běi )牧(🦕)きたまき、相(💾)木あ(📳)いきなどの村々がち(💠)らばっていまし(🏥)て、金峯(🍣)山きんぷさん、国(guó )師こくしが岳たけ、甲(🍩)武(🛄)信こぶし(🚈)が岳(yuè(🚎) )たけ、三国(🗼)山(🎽)みくにやま(🔪)の高くそびえたかたちを望(⌚)むこともで(🎞)き、ま(💏)た(🌷)、甲(😞)州(zhōu )に(〰)またが(🧔)った(💧)八(📨)やつが岳た(🤨)けの山つづき(🍞)に(👳)は、(💲)赤々と(🕣)した大(dà )く(🏍)ずれ(⛱)の(💏)跡をながめることもできます。その谷の突(✴)き当たったとこ(🔵)ろが海の(😊)口村で、千曲川の(🐍)岸も(⛲)そのへんまで(⏪)行(háng )くと(🚐)、い(⤵)かにも川(chuā(💝)n )上らしい。高い山々の間(📪)を(🤡)めぐりにめぐって流(liú )れる水(🎎)の声には、思(🐭)わ(🔮)ず、耳(🐳)(ěr )をそばだ(🥨)てます。山(shān )の空気というも(🍽)のが、そん(🌜)なにあ(😳)たり(🌖)を深く思(💗)わせ(🌝)るのです。
「長々お世(shì(🔩) )話(🌷)(huà )さまになりました。」
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