「(✌)どう(🎌)も恥かし(🏵)い次(cì )第ですが、思(sī )い(➰)当りません。」
「血(xuè )統など、どうで(🍠)もいいでは(🐱)ござい(🗑)ませんか。」(👀)
季(🛂)孫きそん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟孫もう(😂)そんの三(😘)(sān )氏(🎁)は、(🚮)と(🙁)も(🕧)に(🖌)桓公の(💟)血すじを(🥠)うけた魯の御三家(🖼)で、世(😅)(shì(🏭) )にこれを三(💿)桓かん(⛽)と称(🌫)した。三(sān )桓(🌅)は(👳)、(🚳)代々大夫の(🔃)職を襲つぎ、(🔲)孔子の(🥢)時代(dài )には、(😿)相むすん(🤯)で政治をわ(🌐)たくしし、私(🎯)(sī(💋) )財(🚧)を積み、君主を無視し(🔖)、あ(✒)るい(🍼)はこ(🔭)れを追(✉)(zhuī(🆗) )放するほど(📃)、専横のかぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的にな(📦)っていた。
と、(🌖)彼は心(xīn )の中(😸)で(🌪)叫(🙏)んだ(🥞)。
その場は(🏧)それで済んだ(🔸)。しかし仲弓に対する蔭口(🍶)はや(🍨)はり(🤝)絶えな(🍑)かった。い(😡)うこ(📘)と(🌰)がなくなると、(🦊)結局彼の(🍠)身(shēn )分がど(🐈)うの、(🆚)父の素行(🎄)がどうのという話に(🐧)なっ(👘)て行(🤨)っ(⛵)た。むろん、そんな(🚅)話(👘)は、今(jīn )に始まったこ(✨)とで(⛴)はな(📏)かった。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特(tè )に(💌)称揚し出(chū )したのも(⛵)、その人物(🙃)(wù )が実(🍾)(shí )際(jì )優れ(📇)ていたか(✴)らで(🚇)はあったが、(🕹)何(hé )とかして門人たちに彼の真価(🗄)を知(🤐)らせ、彼の身分や父(fù )に関(🙄)する噂(💥)(zǔn )を話題にさせ(💓)な(🚷)い(👮)ようにした(🔽)い(🌖)ためであった。ところが、結(💴)果はかえ(🈴)って反(🚧)対の方(fā(🚴)ng )に(🛰)向い(😱)て行った。孔(💳)子(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身(☕)(shē(🎏)n )分(fèn )の賎しいこ(🚝)とや、彼の父の悪行が門人たち(🏏)の蔭(yīn )口(kǒu )の種(🚫)(zhǒng )に(😸)なるのだ(🏕)った。
孔(🛑)子(🚩)は、自分のま(🌞)えに、(🎉)台(tái )にの(🚯)せて置(🐀)かれた大き(😺)な豚の蒸肉(ròu )むしにくを眺めて(👍)、眉(👸)をひそめた。
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