「2足(zú(🥟) )一歩門(mén )外に出(chū(🍝) )た(♒)ら、高(gāo )貴の(📢)客(kè(🐷) )が眼(💔)の前にいるような気(🍕)持(🤐)でいる(📻)が(👛)よい。人(rén )民に仕事を命ず(🌼)る場合(hé )には、宗(🥤)廟の祭典にでも奉(fèng )仕するよ(🍆)うなつもりでいるがよい。そして(📏)自(🎾)分の欲(🦇)しないことを人に施(🔪)さないように気(qì(🙃) )を(🤵)つけよ。そし(🎵)たら、邦に仕(shì )えても、家にあっても(🥀)、(⏳)怨みをうけるこ(🚺)とが(🈚)無いであ(📝)ろう(㊙)。」
楽(lè )長は、もう默っ(💕)ては居(🔣)れなくなっ(😞)た(🐶)。
孝を問う
「(👴)やはり仲弓には人(❄)君の(🍨)風がある。」
「(🕚)決してお世辞は申しません。」
だが、(🍣)こ(🉐)うした(🥤)彼(📓)(bǐ )の努力も、心境の幼(🖤)稚(zhì )な門人(rén )たちには何の利目(🔮)もな(🔎)かっ(📪)た。彼(🔶)等(děng )には、天(💹)命(🔸)が何だか、仁が(🧐)何だか、(⬜)まだ皆目見当がつ(💑)いていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけ(🥂)ちをつけ(⛑)さえ(🤦)すれ(🤺)ば(🔘)、(🛀)自分(fèn )たちが救わ(📄)れ(🏎)るような(🚾)気(qì )がするのだ(😶)った。こんな種類(🎲)の(😒)門人た(🌵)ち(🚚)に対しては、さすがの孔子(🤼)も手(🚷)がつけられないで、いくたびか絶(🎲)(jué )望に(🍴)似(sì )た気持(chí(➡) )にさえなる(😊)のであった。
「(🚵)先(🍂)生(shēng )のお眼にぶッつかると、すぐ手もと(🌱)が狂い出して来るのでござ(👁)います。」
「考(😞)え(🔋)て(🔕)は見(😛)たのか(💷)。」(📋)
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