((💛)礼(🦅)(lǐ )にそむくわけには行(háng )かない。しかし(🤼)、無道の人に(🌊)招かれ(🗄)て、た(😤)とい(🐯)一日(🐜)たりと(🈴)もこ(🎸)れ(😨)を相(xiàng )た(🖤)すけ(🎃)るの(🌆)は士の道で(🏒)ない(🛴)。況んや策(cè )を以て乗じられるに於(🌍)てをや[#(👳)「於てをや」は底(dǐ )本では「於(🌙)て(🥑)おや」(🦂)]である。)
6(🎚) 子曰く(👅)、父在さ(❄)ば其の志を観(😜)、父(🐐)没せば(🚧)其(🛋)(qí )の行を(🗼)観(guān )る。三年父(fù )の道を改(🌆)む(🤮)ること無き(🕚)は、孝(xiào )と謂(wèi )うべし(🚟)と(🈲)。((😦)学而篇)(🏅)
犂(lí(🎼) )牛の(😰)子(🏣)
彼は、消(🦕)え去った孔子の眼を(👱)追(🐬)(zhuī )い求めるように、何もない(🐝)青(🗽)空(kō(🔽)ng )を、いつまでも見つめていた(🌋)。
かといって、孔(✋)子(⏰)に対して、「そんな遠ま(🔸)わしを云(👛)わないで、もっとあから(🆑)さま(👢)にいって下さい。」とも云いかねた。もし孔(👃)(kǒ(🚦)ng )子に、諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなことを云い出すの(🐢)は、(🌧)礼を失(🍻)するこ(🦗)とになる(🗂)か(🛷)ら(🆙)である。
陽貨は(🤕)、座につくと、(🎃)いかにも熱(rè )意(🐺)のこもったような口調(dià(🙄)o )で説(🕋)き出(chū )した。
孔子は、これに(🛢)は(🌕)多少(🍟)意見(jiàn )があった。し(🙈)かし(🗂)、(🔖)それを(⭐)述べ(😖)ても、どう(🏁)せ話(🏈)を永(💕)び(👷)かす(❕)だけの(🦁)效果(guǒ )しかないと思(sī )った(🚚)ので、
異(yì )聞(wén )を探る
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