「堯(yá(⚾)o )帝の君(😖)徳(dé )は何と(👦)大きく、何と(💥)荘厳な(🌩)ことであろう(🌫)。世(shì )に真に偉(wěi )大なもの(🍰)は天のみである(🛬)が(💜)、ひと(🔚)り(🕹)堯帝は天(tiān )と(🍇)その偉大(dà )さを共にしている(🕝)。その徳の広大無(🎄)辺さは(❗)何と(🕠)形容し(🤜)てよいかわか(🎒)ら(😌)な(🏆)い。人(🍡)(rén )はただ(🏎)その功業の荘厳さと(💫)文物(wù )制(zhì )度の燦(🛢)然たるとに眼(yǎ(⛴)n )を見はるのみであ(🌩)る。」(🧝)
二三(二二(èr )八(bā ))(🦊)
「そういう祷りなら、私は(💰)もう久し(🥍)い(📈)間(jiā(👊)n )祷っているの(❇)だ。」
無き(🦋)を恥じらい
「(💬)有(👆)(yǒu )能にして無能(🕐)な人に教(🏸)えを乞(🏌)い、(🚰)多(💬)(duō(🗄) )知(👴)にして少(📰)知(☕)の人にものをたずね、有(🌿)って(🧛)も(🈵)無(🍝)きが(🛎)如(rú(🐰) )く内(nèi )に省み、充実(shí )し(🐆)ていても空虚なるが如く人(ré(🚷)n )に(🛬)へり下り、無法(fǎ )をいいかけら(⏭)れても相手になって(🎖)曲直(zhí )を争わ(🚰)な(🗞)い(🕊)。そう(🔑)い(🐰)う(🍰)ことの出(chū )来た人がかって私(sī )の友(🌐)人にあった(⛴)のだが。」
「(🚝)野蠻なと(🐫)ころでございます。あんなところに(🎅)、どうして(🚊)お住(🏿)居が出(🎭)来(🚑)ましょう。」
○ 関雎(🕤)=(❣)=詩経(🈴)の中(🛍)(zhōng )にあ(🎎)る篇(piān )の名。
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