「何(🐷)處(📫)(chù(🚵) )さ行えつたか、居ね(🌓)えわ。」由(🚪)が歸(guī(🚚) )つて(🚍)きた。
源吉が歸(guī )らうと、外套(🍚)に手を通してゐ(📎)ると、(🎠)先(xiān )生(⏭)の(♌)子(zǐ )供(gòng )が出てき(🏪)て(🦒)、(👵)源吉(🎺)(jí )に是非遊んでゆけと、着(zhe )かけて(🌶)ゐ(🎧)る外套をひつぱつて(😘)、居(😅)間(jiān )の方へ連れて行つた。仕方な(🕛)しに源(🎀)吉(😦)は(🏻)、し(🙈)ばらくの間、(🏛)子供(gòng )の(🍍)相(🈹)手に(🛋)な(🍔)つてゐ(🎧)た。源(yuá(🌎)n )吉は何(hé )時(shí )も他愛なく子(zǐ(🗞) )供(gòng )相手に遊ぶので、好きがられてゐた。が(Ⓜ)、源吉(jí(🍺) )は(👰)そ(🤒)の、子供(gòng )達(🌒)に好(〽)き(🏦)が(🕘)ら(👣)れる、何(🆎)ん(🤒)とも云は(🤩)れない大まか(✊)な(🆗)、無心な氣(qì )持(chí )が、ちつとも出なかつた。源吉は何處(📣)(chù )かイラ/\して(💌)、じつとして(📥)ゐ(🍖)られなかつた。好(🗨)加減にして出てき(❤)た。外へ行(♟)(háng )かうとし(🐮)て(🌉)、教室(✡)(shì )の(📉)戸をあけると、殘(🗨)(cán )つた(🏞)四、五人が相談をしてゐ(🔊)た。
「なんまん(🍓)だ(😮)、(💞)な(🙂)んま(😜)んだ、――。」ブツ/\母(mǔ )親が(🦊)云ふのを源吉(🚮)はき(🔳)いた。
「赤子あか、ん(👏)で墮(duò )おりたのか?」と、(⏮)ひよ(🔕)いときいた。
源吉は(🐠)反(fǎn )射的(🌙)に、自(🔞)(zì )分の頬を兩手(shǒu )で抑へた。と(🧟)、次が來(lái )た。鼻が(🧀)キ(🤥)ー(🌡)ンとなると、(🍩)強い藥でも嗅い(🦓)だやうに感じ(🧗)て、――……べつたり尻(kāo )もち(🦇)をついてゐ(😠)た。眼まひがした。彼は(🤦)兩(liǎng )手で床(🦕)に(🎑)手をつい(🍓)て、自分(🗿)の身(👩)體を支(🍝)へた。鼻血(🥊)の(🥠)生ぬる(🉐)いのが、(🥁)床(🎉)についてゐる手(shǒu )の甲に、落ちて(🏰)き(🏮)た。
晩に飯を(🐉)食つてゐたとき、
「こ(🎧)の意(🦃)見(jiàn )に反對の人(rén )は手(shǒu )をあげて下さい。」
「覺えてろツ!」
源吉達(🧔)は(🕜)、もう雪も固まつた(🔢)ので、山へ入る(🆚)時(🛅)期だつ(🆔)たけれども、(⏲)この方が(🚉)片(🛫)(piàn )付(fù )くま(🍪)で(🐢)行(💷)(háng )けなかつた。それに今では皆(🈲)、そんな處でない、(📷)と思ふほど(🌖)、興奮(fèn )してゐた。石山(🌱)の(⛏)家に寄(jì )り合(🚤)つ(🚧)て(🤹)、色(🔶)々の話(huà(💌) )をきいたりしてゐるうち(🆕)に、(🍖)殊(🍸)に若い百姓などは、「地主(zhǔ )つ(🧖)て不埓(liě )だ!」(😼)さうい(🌎)ふ(🎯)理(🐊)(lǐ(🌕) )窟の根據が(🕦)分つて(🕌)く(🌙)るの(🍱)が出てき(✊)た。始め(🦄)「(🌛)さう(🍏)か(🚸)なア」(💝)と思つて(👆)、フラ(⏭)/\した氣(⏪)持(🍒)(chí )の(🚲)ものが(🍛)、(🍪)「野郎奴」(🐠)な(♈)どと云つてき(😆)た。澤(🏨)山(shān )集る(🦁)ことがあ(🔀)ると(🔢)、校長先生(🛌)(shē(🚪)ng )は、(💆)手振りや(🍾)、身振りま(🖨)でして、「(🙅)佐倉宗(🔞)五郎(💨)」や(❤)「(🕧)磔茂左(zuǒ )衞門」など(🐆)の義民(🈯)傳(🤧)を(🛵)話してき(⛳)かせた。それが、處が、(🖐)理(lǐ )窟なしに(🤩)百姓(xìng )の(🕒)頑固な岩ツころのやうな胸(xiōng )の(💞)すき間(jiān )々々から、にじみ入つて行(😎)(háng )つた。それ(🌃)から、笑談のやうに、「北海(hǎi )道の宗(😜)五(wǔ )郎」(✝)といふ奴(🚶)が、何(🍌)處(chù(🐿) )かから一(yī(🥢) )人(rén )位(wè(💭)i )は(👽)出たつて惡くないだらうさ、(🐾)と云つ(👑)た(🛳)。すると、朴訥な百姓は、眞(🐖)(zhēn )面(miàn )目に、考へこんだ。
一(🌾)寸(🥤)すると、遠(yuǎn )くで、馬橇の鈴の(🍿)音が聞え(👤)てきた。
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