母親は源(💘)吉の顏をだまつてみ(🏞)て、そ(💧)れから「うん(💪)?(🐶)」と云(yún )つ(🚍)た。
が、何時(🐂)の間(❔)にか、その生命のもとでのやうな土地が、(🔄)「地(🎗)主」と(🐚)いふも(❕)のに渡(dù(🏂) )つて(♏)ゐた(🔻)。父(fù(🛠) )親(qīn )は、(🤭)ことに(🕸)、死ぬ前(qiá(♟)n )、そのことばかりを(⬇)口にして、グヂつ(🎼)てゐた。源吉は、それをきく度に、(📎)子(⛔)供(💦)ながら、父親の氣持が分(fèn )ると思(🏈)つた。源(🐵)吉が地主の足にかじりついたのは、(👟)さ(🔏)う無(🐩)意味な理由(yóu )から(🍿)ではなかつた(♒)。「畑(🚔)は百姓のも(🖍)のでなければならない。」さう文(🕌)字(zì )通(✔)りは(🔳)つ(😽)きりではな(😣)くても、こ(⛺)のことは、源吉は十一、二(èr )の時から、(🏬)父親の長い經驗(😮)と一(♌)緒に考へて(🧢)きてゐた。
(🗨)源(🎞)吉は馬を(⏰)橇につけて、すつかり(🌼)用意が出來ると、(🐯)皆(🔽)(jiē )が來(🥅)る迄、家(🚘)のなかに入つた。母(🍽)親(🌎)は(🥙)、縁ふ(⛳)ち(🤘)の(➖)たゞれ(🥓)た赤い眼を手の甲(🏿)でぬ(⏪)ぐひながら、臺所で、(💖)朝(👞)飯(🙇)のあと片付(fù )をして(✌)ゐた(🎚)。由は、爐邊(🌕)に兩足を立(lì(🐵) )てゝ、開(kāi )い(👔)てゐ(🎈)る戸(🕵)口か(🎷)ら外(⛄)を見(jià(🦎)n )てゐた(🎄)。
源吉(👺)はそれをきくと、溜めてゐた息を大(dà )きく(🏕)ゆるく(💘)はい(📉)て、そ(⌛)れから又横を向いてだまつた。
源吉(😭)は、自分でも分(fèn )らなかつた(🏓)が(💒)、どうしたのか、眼蓋が重(chóng )たくて、(📵)はつき(📟)り開けることが出來(♊)な(🌕)か(⏭)つた。そして顏全(⛄)體(tǐ )に(🐑)何か粘土で(🐊)も(🎽)ぬられてゐるや(🐋)うで、自分の(📣)手で抑へ(⚡)ても、それ(🏯)がちつとも(🙆)顏の感(⚽)覺(jiào )に來なかつた。何か別なものを(😕)つかんで(🏭)ゐ(🚈)る(❓)やうだつた。
(🌵)二、(📆)三(✅)日(🔌)し(🚗)て、小作料(🍉)を納められないので、立退(🎠)(tuì )きをされ(🤼)さうになつてゐ(🕺)た(🎁)「(🏍)河(hé )淵の澤」のとこ(🌌)ろ(🛳)へ、差(👑)配がとう/\やつ(📋)てき(👿)た。澤(♐)の畑を處分す(🤴)るから、(💮)雪が消(🖤)えた(🍮)ら、家(jiā )を(🏨)あ(📭)けろ、(🕉)と云つた。女や子供に、ワン(👌)/\泣かれると、澤はすつかりオ(🍅)ロ(🎑)/\して、この前の(🚮)會合の(❇)仲間へ(👽)、それを云ひに行つた。「幹部」の百姓(🅰)(xìng )は(📺)、急(🎸)に(🕋)、それ(➕)で騷ぎ出した。そし(🈹)て、すぐ學校へ(➖)寄(jì )り合(hé )ふと、今更(🦂)新(xīn )しいことのやうに、この(📙)前と同じ相談を又(🕡)(yò(😭)u )やり(🛵)直(🍰)した(🆎)。
由(🌡)が裏口(kǒu )へ出(chū(✊) )て(⬜)行つた(🗃)。戸を開けた拍(pāi )子(⏯)(zǐ(🔮) )に、いき(🌄)なり雪(🍅)が(🚘)吹きこんできた(🏋)。源吉は(🧞)まだひしやくを、口の高さにもつたまゝ、うつろな(🗯)眼を(🌈)して(🕝)立つてゐた。
鼻(🈷)血を出し、(😱)それが顏(yán )一(🍋)杯について(🕕)ゐて、(🦕)鐵(⬜)道(🕐)線(xiàn )路の轢死人が立(🚪)ち上つ(💌)てきた、といふ(👚)風にみえるものも(⛔)あ(🤬)つた。顏一杯が紫色にはれ上(shàng )つて、眼が變に上(🆔)(shàng )ず(🐯)つ(📣)てゐるのや、唇を(👓)ピク/\ケ(🚂)イレンさせて(🕹)入(🕳)つてくるものも(🌖)あつた。皆(🗓)は次の順番のくるのを(🐬)、身(🅿)體(🌎)(tǐ )を硬(😬)直(zhí )させ(😎)ながら、反(🎾)つて、妙にうつろ(🤔)な氣(🌛)(qì )持で(😊)待つて(👱)ゐた。
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