○ 本(bě(💾)n )章(🐱)は(🧢)一六(💗)九章(zhāng )の(🔹)桓(huán )※(「(🌌)魅」(🐏)の「未(🍳)」(🚔)に(🍚)代えて「隹」、第(🈴)(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言葉(yè )と同(👏)様(🍼)、孔子の強(qiáng )い信(🔨)念(niàn )と気魄とをあ(😛)らわした言(yán )葉(🐰)で、論(➿)語(🎆)の中で極(jí )めて目立つ(⌛)た一章である。
○(🥩) 同姓(xìng )==魯の公室も(👁)呉の(📁)公室も共(🤰)に(🏕)姓は「(🕶)姫」(き(🥛))(👒)で、同姓(xìng )であ(✨)り、(🌫)遠く祖先(xiān )を同じ(🌜)くした(🦎)。然るに、礼(🉑)には血(xuè(⌚) )族結婚を絶(jué )対(🤯)に(🏕)さ(🚆)けるため(🌑)、「同姓は娶(qǔ )ら(🏊)ず(🗨)」(🚛)と規(🕑)定(dìng )して(🔨)いる(🐄)のである。
六(liù(🤷) )(二一一)
三(sān )六(一(yī )八三)
「私の足を出して見るがいい(🤴)。私(🛥)の手を出して見(🐭)る(🏤)がいい(🕍)。詩経に、
八((💠)二一三)
○ 綱(gāng )==(💿)これを「網」(🦊)の誤り(❕)と見て(🚥)「一網打尽」(🚛)の意(yì )味に解する説もある。しかし(📋)、当(dāng )時の魚獲法に(⬅)、大綱(🖕)(gā(🧛)ng )にたく(♟)さんの小綱を(✡)つけ、その先に釣(📯)(diào )針(👂)を(😆)つけて、それ(⌛)を水(🔰)(shuǐ(📕) )に流す方(🏐)法があり、(🍌)それを(😷)綱(gāng )といつ(🛌)た(🐯)というのが正(zhèng )しいようである。しか(🚣)し、いず(🍝)れにして(🐭)も、(🧙)本(běn )章(zhā(👈)ng )の結局(jú(🧥) )の意(🐬)味に変りはない。
つつし(📡)むこころ。
「堯帝の君徳は(🎮)何と(🥠)大き(🎫)く、何(hé )と(💯)荘厳なことであろう。世に真に偉大(🌲)(dà(🦂) )なもの(🌡)は天のみ(📭)であるが、ひと(♊)り堯帝は天とそ(📽)の偉大さ(🚂)を共にし(🏨)て(🔓)いる。そ(🎴)の(🥝)徳の広大無(🦍)辺さは何(hé )と(👋)形(xíng )容してよいかわからない。人(rén )はただそ(🏩)の功(🌅)業の(👷)荘厳さと(🕸)文(wén )物(🤽)制(🔏)度(💍)の(💷)燦然たるとに眼を見(🏆)はるの(🖐)み(😞)である。」
○ 堯(🌺)は支那の歴史(🈷)(shǐ )で知られている最初の聖天子(🐬)(zǐ )。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025