「(🌔)それはうらやま(🦈)し(😜)い。わたしは十の(🔹)年(🗜)に(💟)郷(🥒)里く(🛋)にを出た(㊗)ものですから、久しぶりにここ(🕴)を通ります。で(🥊)も(🗒)、山育(yù )ちは争わ(⤴)れないもの(📊)とみ(🗑)えて(🍜)、わたし(👃)の(🦗)顔(🎥)を見ると、山(🌱)ざる、山ざ(🕙)るとい(🛡)う(🈂)人がよくあります(👢)。」(Ⓜ)
呉くれ(🍷)く(🛩)み子さ(🏵)ん(🚄)も、そうい(🥝)う家に生まれ(😝)た人(rén )でし(😔)た。この人(👦)は(✈)明治女学(xué )校とい(📵)う学(xué(💕) )校で(🤔)習(xí )字(zì(🦌) )を(👸)教えながら、舎(shè )監を(⛑)兼(jiān )ね(🥏)ていて、多くの生徒(✂)からおか(🥜)あさんのように慕(mù )われた婦(fù )人(rén )でし(🏥)た。あの(🅾)歴(😣)史(shǐ )のある学校もおしまい(🥂)の時分(😐)に(🚬)は、先(🥑)生方は一人去り、二(èr )人去りする(👞)よ(🌛)うになったのです(🐹)。その(🤞)中(zhō(🗒)ng )で学校の盛ん(🍘)な時も、(🎍)衰えた時も、(🐗)すこしも変(🚴)(biàn )らずに、(🤘)いつでも同じよ(🚹)うに人を(🥁)教(🍤)(jiāo )えて(👊)倦うまな(🐞)かったの(💂)は呉(wú )くみ子さんでした。ああいう人の生涯(🦈)し(☝)ょうが(🥗)いは目立(lì )たない(👒)もので(🔏)すから、わりかた、世間に知られませんし(🛍)、その(👨)人の事跡も多く(🚿)伝わりません。し(👱)か(🌞)し(💊)、わた(🚂)しは(🔮)呉く(🏸)み子(zǐ )さん(☕)のよう(🎱)な、(🚷)男(ná(👲)n )も及(jí )ばないほど守る力に長(🏂)たけた婦人(🎱)のあったこと(🔌)を知って(🌜)いま(🔱)す。一(yī )番最(zuì(🚤) )後までふみと(🏘)どま(🦓)っ(👆)て、あの学(xué )校と(⛺)運命をともにした(🚍)人も呉くみ子(✅)さんでした。
わたし(🥄)は姉の家の(🚳)入口(⛴)ばかり皆さんにお話しして、(🥓)まだ(🗯)奥(ào )のほ(😆)うをお(⚽)目にかけなか(📹)った。この高(gā(🖐)o )瀬の家(🚵)では、先(🐧)(xiān )祖の(⏳)中に橘翁きつおうさまと(🤯)いう(🎿)人(📋)がありまして、(🏐)毎年の忌(jì )日に(🎉)はかならずその人(🧐)の画像(xià(🚇)ng )の(💡)掛物を取り出(🔼)し、そ(🍄)れ(📤)を奥の床の間の壁に掛け、その人(rén )の好物で(♊)あった(🥡)という(🚔)くりめしを供えるとか。この橘(🐊)翁さ(🔒)ま(🏳)が(🏆)高瀬の家に(🐦)伝わ(⛓)った薬を造りはじめ(😆)た(⚓)人です。
三(sān ) 母を葬りに
一〇 木像拝見
九 (🔌)耳のいい人(rén )
(📍)木曾福島きそふくしまは馬市(shì )うま(🚘)いちの立つ(🛍)町(dī(🐽)ng )と(👃)しても(🐡)昔から知(👴)られて(🙁)います。その馬市のこと(🚬)を木曾地(dì )方のもの(🛠)は(😾)「お毛(🛌)附(fù )け(👍)づけ」とも言いま(⏸)す(❓)。木曾は馬(mǎ(⬜) )の産地(✳)で(🛃)、馬を飼(sì(🏵) )わない百姓はなかったくら(😾)いですから、福島に市いちの(🌥)立(lì(👓) )った(👘)時は近(jìn )在(🕕)のも(💾)のが(👀)木(🐡)曾駒き(🌉)そ(🙊)ごまを持ち(🥪)寄りま(🌁)す。それを買いに諸(🆘)国から博労(👋)ばくろうが入(rù )りこんできま(🆒)す(🥧)。町もにぎわ(🥪)いの時で(😓)す。
一〇 か(🚐)わずの(🍥)見学(😿)(xué )
その時、こ(📮)んな話も出(chū )ました。刀(🐅)というものは五百(bǎ(🏆)i )年(🕢)も六(liù )百(🤓)年もの間(👸)に名(⏭)高(gāo )い刀鍛冶が出(⏹)(chū(✊) )て鍛え方をきわめつくし(🐋)てあ(🎸)ります(🗑)から、いくら後(🖼)のちの代よの(🏎)ものが工夫をこらしたつ(✡)もりでも(😊)、(🙁)ど(🏳)こ(🕌)か(💧)で昔(xī )の人にぶつかります。ま(🤫)っ(🍩)たく(🥃)昔(🏄)の人の考(kǎ(🍞)o )え(💳)ておかない新しい意(🙊)匠で、こ(📿)れが自分(fèn )のものだと言えるような(👑)刀(dāo )が、(〰)なかなか打てるものではありま(🐓)せん、(🚓)とさ。
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