日本《オナニー 実態》2行目ライン
オナニー 実態あらすじ
一(🌫)四(sì ) 朝
竹の子がわらびに言(yán )う(👭)には、(🏇)どうしてお前さんたちは(👘)そん(🤒)なに皆、首をかしげ(🎱)ながら(🕺)出(chū )てくるの(🏽)か(😐)。わ(🐆)たしをごらん、このとおりわ(🤴)たし(👡)はひと(🙄)息に延(yán )び(🎇)て行(🚽)きま(😇)す。なる(🌭)べくまっす(➡)ぐ(🌪)に、それが(🏇)わ(🕜)たした(✡)ちの親竹から教えられたことです。
皆さ(📆)んはどこかで海鳴りを(🔺)聞いたことが(🏈)ありますか。古いこ(✊)とば(⚪)に(🤜)潮騒(sā(🤣)o )し(🌓)おさい(👎)というのがありま(🙁)すが(⏩)、海鳴(🍥)りはその音で(🤓)し(🐐)ょう。海の荒(huāng )れる前か(📭)、あるい(🍖)は(🎟)海の荒れ(🌵)たあとかに、(📏)潮(cháo )のさわぐ音(🅰)でし(🎿)ょ(🥇)う。それは(🙄)大(🥞)きな(🍗)ほ(🎲)らの貝でも遠くのほうで吹き鳴(🦊)らしているような音です。びっくりする(😘)ような海の声(🐇)です。わたしも東北の(🗄)地(🏬)方へ来(📵)て、(🏂)初め(😴)てあんな音を耳にしました(🔽)。
(🐾)まだ年(nián )若なころに、わたしも諸国の(🐖)旅(🧔)に出たこと(☔)があり(✉)ま(❕)す。今のよ(🎶)うに乗り物(wù )もそ(✴)う便(⛽)利な時世(🛋)ではなく(👥)、(🗞)汽(📂)車で(🥎)行(🧝)か(🥕)れないところ(📆)は(🕘)わらじ(🕥)が(🕣)けで、(🚦)毎日七(qī )里ぐらいの道(🥨)を(😖)歩きま(🦐)し(🏒)た。そのうちに、だ(📆)い(⛸)ぶ(🌻)くた(🔉)ぶれてきたもので(🏤)すから、しばら(🚣)く石山(shā(😷)n )の茶丈ちゃじょうというとこ(👎)ろを借(jiè )り旅(🕦)の足を休(xiū(🌔) )め(💬)まし(🚂)た。そのへんのこと(🐋)をすこ(🏬)し(🏮)お(📥)話(huà(😿) )し(🤙)してみれば、近江の石山(shān )は古い歴史の(🔷)あると(📵)ころ(⛴)でして(🐻)、国分山こくぶ(🌒)や(📶)まをうしろにし(😏)、湖(🤫)(hú )水(😞)のながめも(🚦)前に(🍠)ひ(🚊)らけ(🍐)ていまして、大き(🐆)な巌(🏭)石がんせ(🗃)きの間(🍻)に名高いお寺が(📑)建(jiàn )ててあるの(🍢)で(👂)す。茶丈とは、このお寺の門前(🏺)にありまして、以(yǐ )前に(🤱)は参(❌)詣(yì )さんけ(🚵)い(📋)に(🔘)集まって来る諸国の人たちの(🖕)た(🍬)めお(🈁)茶(chá )の接待をし(😛)たところだ(👀)そ(🌄)うですが(🎮)、わたしが行(🌱)った時分はもうお茶の接待(🧜)もすたれて(🏻)、た(⏩)だ大き(⛔)な古い茶(chá(🐒) )がまだけ(🧖)が残っていまし(🏣)た(🗣)。
わ(🐊)たしは皆さん(😰)の前(qiá(🎤)n )に(📟)一つのたとえ話を持ち(🔍)出(❔)しま(🎣)す(🤨)よ。ここに一(yī )人(rén )の学校(xiào )生徒(🎑)があるとしますよ(🤛)。春(chūn )先というものはだ(➕)れで(🛒)も眠いものですが、その学(📣)校生徒もち(🙈)ょ(🎟)うど春(🍑)先のような眠(🍘)(mián )い(😹)さかり(👊)の年(🔮)ごろで、朝早くにわ(🗺)とりが鳴(🏻)(míng )き出して(📢)も、な(🐴)かなか目がさ(⭕)めませ(🥁)ん。一番(fān )ど(👘)りはもとよりの(💒)こと、三番(🛁)(fān )ど(💠)りの声がする(📜)ころになっても、まだ(🏾)生徒は眠(mián )がって、夢(mèng )を見て(📶)いまし(🔽)た。こん(📚)なににわとりの鳴くのも知らない(🏴)でいるくらいですから、寝ぼけまなこに太(tài )陽を望みましても、ほ(🕳)とほとその(📭)笑顔を仰(yǎng )いだこともなくて月日を送(🐧)っていたのです(🚮)。ただ朝になれば東の空か(😃)ら(♉)出(chū )て晩には(🍮)西の空に(🔐)沈んで行くような、そんな赤いしょんぼ(🧒)りし(🎦)た日輪(lún )しか(🚯)知りま(🗄)せ(😭)んでした。太(🚟)陽(🚾)は(🌛)その生徒から離れて(🖼)行って、おもしろくもおかしくもない顔つきのものとし(🐸)か目に映りませんでした(🐕)。
本所の病院のほ(📋)うへ行って母(🎀)の遺(🤳)骨を引き取る(🚖)から、砂(🍀)(shā )村すなむらとい(🏟)う(🐭)ところにあった火(🌨)葬場ま(💑)で見送った暗い晩(🏓)のことも忘れら(🐋)れま(🍰)せ(🐝)ん(㊗)。なにしろ病気が病気(qì )で、留守宅に残るもの(👝)は交(jiāo )通(tōng )遮断し(😹)ゃだん(💹)の時ですから、砂村への見(jiàn )送(sòng )りもわたし一(🤭)(yī )人(⏸)で(😎)した。翌朝(🐥)、骨納め。わ(✏)たしはそ(🍈)の遺骨を抱いて(🎮)、郷(xiāng )里くににあるわ(🔕)が家の墓(mù )地へ葬るため、東京を(🥌)たつことにしま(🐖)した。その(🔷)時は名古屋ま(😼)で汽車で(📎)、名(🌊)古(🌵)屋から先(xiā(🐨)n )は人力車で(❤)郷里(🕓)くにへ向(xià(🚺)ng )かい(🖕)ましたが、途(tú(♍) )中の峠の上あたり(🦉)にはもう(🚚)何度なんたびと(🚑)な(⌛)く霜の来たところも(🔨)あり(🌽)ました。
その時、こんな話(huà )も出(😁)ま(🥎)した。刀と(🕟)いうもの(⛩)は五(wǔ )百年(nián )も六(📪)百(🐎)年もの間に名(míng )高い刀鍛(💜)冶が(🚸)出て鍛(🈹)(duàn )え(♋)方(fāng )をきわめ(⭐)つ(📥)くし(⛄)てあ(🤠)りま(🥉)すから、いくら後のち(🔮)の代(🍣)よのもの(🎫)が工夫を(🕋)こらし(🔮)たつもりでも、どこかで昔の人に(🙌)ぶ(🦊)つ(🛺)か(♑)ります。まっ(⛔)た(🥏)く昔の人の考えてお(❌)かない(🚶)新(xīn )し(😢)い意匠で、(🕓)これが自(📰)分のも(🍽)のだと言えるような刀が(🌠)、なか(🏟)な(💤)か打(🤭)(dǎ(🐒) )てるも(🏈)の(🏋)ではありません、とさ。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 実態》関連作品
日本週次チャート