「(🌡)朝倉先生にお(📁)別れするか(🍟)らかい。」
「第一(🍀)、(🏼)道(🐩)江(jiāng )だってそんなこ(🎯)とを(🗄)し(📜)て(📿)は、かえって恥ず(💾)かしい思(sī )いを(🀄)しなけれ(🈴)ば(➖)ならない(📀)でしょう(🌇)。」
次郎は感(🔰)激と失望の旋(xuán )風せんぷうの中に、や(🌧)っと身をささえてい(🌳)るだけだ(🍦)っ(🐐)た(😃)。あ(🏏)ふれ(🐕)て来(lái )る涙が膝の上に(🧕)つっぱった腕(👆)をすべっ(🕑)て、まだらに縁板をぬら(🦃)した。
「朝倉先(xiān )生が(⌚)待(dà(🅿)i )っておいで(Ⓜ)だ。」――昨(zuó )日父(fù )にそう(📭)言われたこと(🥨)が、彼に(🏩)は(🔜)一(yī )日(rì )気にかかっていた。しかし、な(🍬)お一(yī(🕚) )層(cé(🤤)ng )気(🔰)(qì )にかかって(⛲)いたのは(🥫)、(😏)血(🎒)書(📐)(shū(🏩) )を書(🛠)いた(💓)自(zì )分のことを先生が「かわい(➖)そうに」と言われたということだ(🌥)った。最初(🐗)この言葉を父の口(🍬)をとおして(🚇)きいた時には(🌊)、それがあまりにも(😿)予期(qī )しな(🍟)い言葉だったために、ただ面(🌜)くらっただけだった。しかし、彼(🈚)にとって、(📸)朝(chá(🕊)o )倉先生の言葉は、とり(🈴)わけそれが(♏)彼(🦏)(bǐ )自身のことに(🍸)関(🎧)して発(🕚)せ(👗)ら(🕗)れ(⤴)た場合、(🥤)どん(🛒)な(〽)片言隻(zhī )句(🌞)(jù )せきくでも、(📭)軽い意味をもつものでは(😫)なかった。彼はそのあと二(🏦)階に(🐦)ねころんで(🌜)、ひとりで(♟)いろいろと(🔀)考えて(🍦)みた(🌴)。言(🚁)葉がありふ(💧)れた簡(jiǎn )単(dān )な(♒)ものだっただけ(🤷)に、かえ(📔)って意(yì )味がつかみ(👥)にくかった(⬇)。もし(🈺)それが世間(👗)普通(📸)(tōng )の人の口をもれた言葉(yè )だった(⛸)ら、血を流(♓)した自分(👒)に対する(🙋)同情の(⌚)言葉とも解さ(📮)れよう(🐳)し、ま(🏊)た県当局という大(dà )き(📫)な相手を向こうにまわ(♑)したことに対する(👜)あわれみの言葉とも解されよ(🌪)う。し(🖇)か(🍨)し朝倉先生が(👶)そん(🚟)な(🚒)甘い(🎥)お(🏚)座なりを言(yán )われよ(📻)うはずがない。先生の愛(ài )情は(🙍)もっと(📅)深いのだ。先生の(🏰)言葉(⌚)の奥にはいつもきび(🏡)しさ(😩)がある。わ(⛔)れわれの心(xīn )をむち打(⏲)って一歩(🍕)(bù )前進せし(💦)め(🧔)ないではお(🍒)かないき(💅)びし(🦆)さがあ(✖)る(🏀)。先(xiān )生はある(🕷)い(🎆)は自(📡)分を(💫)始(🔽)(shǐ )末に負(🆔)えない飛びあがり(🏪)者(zhě )だと思(🐇)われたかもしれない。「か(🌆)わいそ(🙊)うに、己を知らないのにもほど(🧛)がある!」それが先(xiān )生(🦒)の(🕚)お気持(🦄)(chí )だったのではある(👠)まいか(🚎)。
日はまだ(✉)か(💖)なり高か(🅰)った。かわいた砂(♒)地の照(🤨)り(🌻)か(🏾)えしが眼にぎらつい(📼)て、(🌔)頭のしん(💑)が痛いよ(📖)うだった。彼は、何も考(👦)え(⌛)る気力がなく、ただいらい(🏾)らした気持で(🐒)町(dīng )は(🚟)ずれまで(🥏)来(lái )た(❣)。
しかし、彼(bǐ )は、血(xuè(🛁) )書が次(🍈)(cì )郎に(🥈)よって書かれ(🕴)たとい(🚓)うことを(🐽)誰にも発(fā )表する気(🚀)に(🈂)まだなれな(🕔)かった。それは、彼の自尊心や競争意(yì )識(shí )が(🔛)何という(🤙)ことなしにそれを許さない、と(🍪)いうだ(📛)けで(🛵)はなか(🌱)った(🍲)。彼(🐫)に(👔)とっ(🧀)て大事な(👑)ことは、ストライ(🚏)キの(🦖)場合(⏫)の(🎹)ことだったが、万一(🚔)にも、それを発(🚰)表したために、次郎が(✈)捨(😷)(shě )鉢(🚪)すてばちになり(⚾)、進(jì(🕠)n )んでスト(⛅)ライキ(🦁)の主導権(🍃)をに(🥢)ぎるような結(🎣)(jié )果になってしまっ(📁)て(👀)は、(🌓)つまらな(😜)い。次郎は徹底(dǐ )的にやっつ(🏄)け(🖍)なけ(🌐)ればならないが、(🗓)それには、彼(🦁)をあくまでもストライキ反対(duì )の立場(⚽)(chǎng )に立たせ(💐)て(🏺)お(♟)くことが必要(yào )である。最(zuì(😾) )後ま(🏹)で彼を反(🍨)対(duì )の立(📖)場に立たせ(🤓)ておき、いよいよス(♌)トライキ(⛺)決行(🏰)という(🌔)場合に彼が逃(🎓)げをうったら(🌑)、その時こそ血書の(🏼)こ(😐)と(🛅)を暴(🌊)露すべ(🐜)き(🃏)だ。血(🤾)(xuè )書(shū(🙉) )まで書いて人を煽動(🏗)しておきながら、自分だけ逃げるとは何という卑(bēi )劣(🐋)さ(🤣)だ! みんな(🚯)はそう言(♍)って彼を責(zé(🐵) )めるだ(👹)ろ(🍈)う。それに、(🅱)どんなに彼(😗)が逃げ(📮)を打(dǎ )とうと、学校当(🍮)局(👈)や県庁(tīng )が、血書(🍜)を書(🍮)いた本(🔖)人を主(🥩)(zhǔ )謀者(zhě )と認(🔡)め(🔷)な(🚈)い(🥢)は(✝)ずはないのだか(🧑)ら、(🕦)い(🕰)よいよ面白い。――馬(mǎ(🚴) )田(tián )の考えは頗(pō )る念入りだった。彼がそ(😁)れほどまでに次郎に反(🚾)感を(🐇)持(chí )つように(🎟)なった最(🚧)(zuì )も大きい原(yuán )因(yīn )が(👛)、道(⏱)江にあったこと(😙)はいうまでも(👻)ない。
「も(👇)し、馬田(tiá(🧙)n )もま(⏩)わり道したら、道(🎦)江さんはど(🐚)うす(📗)る?」
馬田は(🥡)、左肩(jiān )を(🕤)まえに(🐳)つき出し、両肱をいか(👧)ら(💖)せながら、次郎の方(👥)に(🐰)よって来た。帽子(👳)はや(⛴)はり右(yòu )手にわしづ(⏰)かみにした(🌮)ま(🀄)まである。
道(📪)江(jiāng )は敏子(➖)を(🎴)見て言った。
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