「あれなら、大(👣)丈夫(🚔)祭(🍨)壇の犠牲(shēng )いけにえになりそうじ(⏰)ゃ(💊)。」
「でも(👟)、あの調子(🔣)では(🥧)、(🐃)諸(🕵)侯を説い(🕗)て見たと(🔳)ころで、相(xiàng )手(🔟)にされないだろうと思(🗯)いま(✒)す。惜しいものです。」(💲)
(🥌)こ(📓)れも別にむず(🚃)かしいこ(⏱)とではない。子游にいささ(🧙)か無作法(😖)なところが(🕍)あるのを思い合(🚅)せ(🏬)る(📖)と、孔子(zǐ )の(🥅)心持(🚠)もよくわかる。
門(📹)人た(⛔)ちは、また顔を見合(📻)せた。彼(👚)等(🅿)は、孔子(zǐ )が何をい(🗾)おうとしている(🏩)のか(🦌)、さっぱり(✳)見(jiàn )当(dā(🚪)ng )がつかなかっ(🔴)た(🏿)のである(😮)。
((✔)な(⏩)るほど孔子は(🏪)音楽(🛷)の理論には長(💬)じて(👌)い(📐)るだろう(🔌)。しかし、実際楽器を握って(🥥)の技(🐲)術にかけ(🚨)ては、何(🗯)(hé(➗) )と(🔏)いっても自分の方が玄人(rén )くろうとだ(🍵)。)
「(🍪)なるほど。……(😆)それで、どうして(🥛)失(💥)敗(🚇)しく(🛄)じったのじゃ。」(🚸)
5 子(🍽)曰(🕔)く(🌎)、君子の天下に於けるや、適無(wú )きなり。漠無きなり。義に之れ与に比(したが)うと。(里仁篇)
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