(🀄)あと(🎍)で、母はとう/(🍌)\その(♌)晩のことを(👁)云(👑)ふ(⏮)と、
こゝ(⏬)に働(🔕)いてゐる人達は、百姓(🦎)(xìng )のやうに、貧乏は(⏪)してゐても、何處かが(🏥)つしりしたとこ(🔰)ろ(🌕)がなくて(🥒)、(👢)青白(🍷)くて、病(bìng )身らし(🍆)くて、い(🌻)つで(⬅)もセキ(🐵)をしてゐる(🙏)。俺(⛷)(ǎn )は、そのこ(⬇)とを考へて(🌠)、暗い氣(qì )持になつてゐる。石(💰)狩川の大平(píng )原にゐた(💹)方が(🐉)、と、きま(👗)り(🤯)きつた愚痴が(🐫)、此(cǐ )頃出(chū )かゝつてゐ(🎡)る。本當のとこ(🥨)ろ(⏯)、其處の生活も(🥎)亦いゝものではな(🌚)いが。
一人の(🐠)方の嬶が、(🆚)それから淫賣をやつて子(zǐ )供(gòng )を(🙋)育てゝゐると(🕠)い(😐)ふ評判をきいた(♏)。
「赤子あか、んで(❓)墮お(⏹)りた(🚕)のか?」(🈚)と(🌍)、ひよいとき(🤤)い(🔍)た。
(📸)卷舌(😸)で、(💾)馬の手綱(⛷)をと(📫)るのが聞えた。後(🎪)から來(lá(🔆)i )た仲(🌑)間(🗝)と何(hé(😶) )か話し(🏻)てゐる。走(zǒu )つてきた馬(mǎ )が、い(🐁)きり(🤱)立つて、首を高くあげ(🏯)なが(📊)ら、(💼)嘶(sī )いた(🏴)。鈴(líng )は、後から後(👠)か(🥇)ら(🖤)と聞えてきて、十二、三(🏷)臺(tái )もとまつたらしかつた(🥐)。由(yóu )は、窓(🚬)から覗(🏖)(sì )いて、何頭來たと(🌥)か、誰(shuí )々だとか(🚂)、(💆)一つ/\云つて母に知らせた。表(biǎo )の騷ぎはだん/(😴)\大き(🌉)くな(🐒)つて行つた(📦)。馬(😎)(mǎ )のい(🎡)ななく聲や鈴(🔆)の音や、百姓達が、前や後の(🧖)仲(zhòng )間を呼び交はすやうにしやべつ(📮)てゐるの(🦏)や(🤨)、それ等(🍳)が一つ(🐒)にな(⏱)つ(🛸)て、どよめきにな(🗃)つて聞えた。由は、(🌤)う(⛸)れしがつて、窓(🤢)に(💹)ぴつた(🈯)り顏(🤰)をあて(🐢)な(🎪)がら、一生懸命に表(💞)を(💘)見てゐた。母親は、獨(dú )言(yán )のやう(😸)に、「罰當り(〰)」とか、「ふ(😧)んとに碌でなし(🥚)」だとか云(yún )つた。表へは出(💀)て(🌅)見(🌷)なかつ(🈺)た(📭)。
「(👁)ぢ(😉)や、(🏽)齋(zhāi )藤案(àn )に(㊗)從(⬛)ふ(🚮)こ(👴)とになるんで(🙃)すねえ。」
「この野郎。早(zǎo )く小便たれ(💿)てこ。表さ行(háng )えつて。」
源(yuá(🀄)n )吉は前(😕)方に(⛑)眼(😂)を(🍆)やつ(📇)た。風(🚬)呂(🏏)敷包み(😿)か何(♉)かのやうに馬橇の上(shàng )に圓(🏻)く(♎)縮こま(🛂)つてゐる百姓を見(🦓)ると、それが自(🎺)分(fèn )たち(💋)全部の生(shēng )活をそ(♓)のまゝ現してゐるやうに源吉に(🗳)は(👊)思(sī(✡) )はれた(❔)。このかまきり蟲のやうな「(🌄)敵(🎋)(dí )」が分らず、分(fè(🌇)n )ら(➗)う(📙)ともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘(⏬)めに暮(💭)してゐ(🍰)る百姓達(dá )がハツキリ見えた。彼等だつて、然(rán )し今こ(🥃)そ、敵がどいつだか、どんな畜生だか(🌽)分(fèn )つたらう(🍁)。だが(🧖)、こんなに(📰)打ちのめされた善(shàn )良な百姓達は(👿)、もう(🙁)一度、さうだ今(🛡)(jī(🍂)n )度こそは、鎌と鍬(qiāo )を(🌵)もつ(🧒)て、(😺)ふ(👂)ん(🤽)ばつて、立ち上れるか(🈁)! 敵の(💂)しやれかうべを(🕡)目がけ(🔽)て、鍬(qiāo )をザ(📇)クツ(🤔)と打ちこめるか(🗿)!
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