○ 同(tóng )姓==魯の公(📇)室も呉の(🏐)公室も(🍰)共に姓(xìng )は「姫」((📬)き)で(📢)、同(tóng )姓であ(🥀)り、遠く祖先(xiān )を同(tó(👼)ng )じくした。然(🔶)るに、礼(lǐ )に(🦔)は血族(🐿)結(🍪)(jié )婚(hūn )を絶(♏)(jué )対(duì )に(〽)さけ(🍁)るため、(👃)「同(🛣)姓(🔪)は(🐷)娶(qǔ )らず」と規定(dìng )しているのである。
一(yī )三(二(èr )一八)
○ 四十づら、五十(🌎)づら(👡)をさげ、先輩(bèi )顔をして孔子(zǐ )の前に並ん(🕎)でいた門人たちは、どんな顔(📏)をしたであ(🥤)ろう(🕸)。
○ 子路は(🏽)孔子(🧘)がかつて大(🗂)夫の職(💖)にあつ(🏷)た(⛱)ので、それにふさわしい禮をもつて葬(🛃)儀を行いたか(☝)つたのであ(💻)ろう。師(😭)(shī )匠思(sī )いの(💁)、出過ぎ(🔖)た、し(😛)かも病中に(🍛)葬式のことまで考え(🏾)る(🔣)ような先(🤧)走つた、稚気(qì )愛すべき子路の性格と(🏹)、そ(♟)れに対する孔子の烈(🥠)しい、し(🗺)かもしみじみとした(👶)訓(🥏)戒(🚤)とが対照(zhà(🏂)o )さ(🏠)れて面(🔚)白い(🎺)。
○(🍣) 前(qián )段と後(🎞)(hòu )段と(🈯)は、原文では(🥣)一連(🌴)の孔子(🔌)の(🕣)言葉になつて(🍣)いる(📣)が(🐀)、(🚣)内(nèi )容に連絡がないので、定説に従(cóng )つて(🚮)二段に区(😥)分(fèn )し(🚏)た。
○ 政(zhèng )治家の態度、顔色(sè )、言語(⏳)と(🌪)いうものは、い(🕢)つ(⬇)の(🙂)時(🈷)代でも共通の弊があるものらし(💫)い。
(⬜)先(✅)師は(🔓)、温(🎡)かで、(🤺)しかもきびしい方(🤾)(fāng )であっ(🥪)た(💯)。威厳があ(🗞)って(🏒)、しかもおそろ(🎆)しく(🎟)ない方であった(🅿)。うや(🎠)うやしくて、しかも(🥔)安ら(♎)かな方(🍋)であった(👷)。
先師に絶無とい(😛)え(🌩)る(🧤)も(❇)のが四つ(🚾)あ(😨)っ(🐩)た。それは、独(🍰)善、執(zhí )着、固陋(lò(🎇)u )、利(🏺)(lì )己(👄)である。
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