小諸こもろ(🚞)の四季は四月、五月(yuè )を春(chūn )と(🦔)し、六(liù )月、(🏜)七月、八月を夏(👰)(xià(🏬) )とし、(🛋)九(jiǔ )月(yuè )、十(shí )月を秋とし(🖋)て、十一月から翌(💾)(yì )三月の末ま(🈹)では冬が続きま(📋)す。冬は(🐗)五(wǔ )か月もの長さ(🖕)に(🥪)わたる(🔖)のです(💜)。春(👒)(chūn )は東京あた(🛳)りより一月(😴)(yuè )もおくれ(🗄)まして、梅(méi )の(🎚)花がようやく四月(yuè )に開(kāi )き、秋は都(dōu )より一(yī )月早く来て(🔘)、霜(🖌)にぬれた(🧑)葉(😘)は(🗣)十月(🍕)にはすでに赤く(🏩)なり(🎫)ます。十(🥈)月の二(🎮)十三日ご(✡)ろと(💝)いい(🏫)ますと野(🕎)べに初霜を(🎀)見、十一(yī )月の七日(🖨)ごろには初雪(xuě )が(🍖)浅間へ来ました。
玄(🏄)関(💏)からたずね(🔴)てくる客は表口の格子こうしをあけてはいりまして、(🏇)取り次ぎを頼(🌈)むのですが、そ(🐋)の応接が(🧀)わたしのつとめでした。うや(📰)う(🆙)やしく手を(🎑)ついて(😖)おじぎをすること、(🌬)客(💶)(kè(🤽) )の名を奥へ(🍻)通すこと、案内すること(🛐)、茶を運(yùn )ぶこと、客のは(🔌)きもの(💞)を直してお(🛳)くこと、それから庭先をは(⚪)き(🌉)きよ(📱)めること(🐲)なぞ、長い月日の間に(👶)はわた(📩)しも慣れまして、(🕘)それを(💟)自分のつとめと思ったばか(⛵)りでなく、(📷)玄関にすわること(👙)をいっそ楽(lè )しく思うようにもな(🛤)りま(⛑)した(✌)。わたしはよくそ(🖼)の(🏸)せまい(🚍)小さなへやで好(👯)きな本を(🍒)読(dú )み(🚜)まし(🐒)た。今になって(🐭)みますと、わ(❌)たしの勉強はほかのお(⏮)友(🎇)だち(📒)とも(🎦)違(🚅)いまして(🖼)、こんな玄(📧)関番が土台になったかと思います。というのは、い(🧥)ろ(🍣)いろな(😆)用事でおじさんのところへたずねてくる男や女(nǚ )の客(🕙)を迎えたり送ったりする(♉)うちに、いく(🦂)らかずつで(🌌)も、さまざまな世の(🍾)中を見る目があ(🕊)いて(💦)行っ(😶)たばかりで(🔧)なく、(💣)わたした(🧣)ちとは(🤱)ま(🐃)ったく教(😅)育(🐳)の(🌾)受(🈺)け方(🐄)の違った少年や青年、東京の下(xià )町あたりに年季づとめする町家の若者(🏟)(zhě )、(🦎)それ(🥑)から地方出の奉(😪)(fèng )公人(ré(🐏)n )などが気風(fēng )ののみこめるよう(👾)にな(🍻)った(🍙)のも(💀)、こんな玄関番のおかげだ(⏮)から(👺)で(🗼)した。
ふ(📊)とし(🗯)たこと(🆘)から、刀(⬛)鍛冶来(lái )助(zhù(🐥) )老(lǎo )人(ré(💆)n )のう(🏥)わさ(❄)がこの若(ruò )者の(😯)口か(🗿)ら出まし(🍈)た。というのは、来助(🎹)(zhù )老人(rén )はその(😱)おじさんにあたるからであり(🤞)ま(🤽)した。わたし(🏥)が初めてあの刀鍛(duàn )冶(👞)(yě )を知るよ(😫)うにな(💹)っ(😚)たのも、その時からです。聞い(🦊)て(🔺)みますと、(🐳)来助(⛩)老人(rén )はまことの刀鍛冶らし(🐀)い人(rén )で、そんな人(rén )が湖水のほとり(📆)にかくれているのもゆ(🔎)かしく思われ、ど(🗨)うかして(🔌)わたしは(🔲)その人に会ってみたいと思(🔕)うよう(🔰)にな(💼)り(🔘)ま(🎭)し(🧐)た。
そのころの木曾(🙆)(céng )路(lù(💫) )はまだ、わたしが初めて上京(jīng )した時に歩(bù )い(🛢)たまま(🈶)の道でした。行(🔇)く先の谷の(👺)かげに休み茶屋な(👹)どが隠れ(⛔)ていて、(➕)石をのせたその板(💎)(bǎ(🕺)n )屋根(gēn )からは青々とした(🍨)煙(☕)の立ち登る(🎸)のが見え(🆗)まし(🤖)た。皮(pí(🏤) )のむな(🌽)び、(🎬)麻(má )の(🈵)は(😡)え(🆙)は(🐭)らいから、(🕡)紋(🛳)の(🏛)つ(👽)いた腹(🚘)掛(🔥)け(🌹)まで、昔のま(🥝)まの荷馬(🎡)がいい鈴(lí(🍾)ng )の(😹)音をさせながら行った(🖥)り来たりして(🕍)いるの(🏒)もその(🥨)道(😄)で(🔢)し(🔁)た。
それ(🧕)か(😫)ら、小学(🎏)校の事務員となって、(🍘)そ(📽)れ(🖤)が(🎎)最後か(😔)と思い(🔯)ましたら、いや(🤽)活(huó )版職工(gōng )となっ(💓)たの(🐱)でし(💨)た。活版職工となっ(👫)て、それからこ(🏣)んどは古(🐒)着商となりました。
(🍈)さて、高(gāo )瀬(🏼)の兄の(🥋)代にな(🔞)っ(🔗)てみますと、この人は若い時から早く名古(⬇)屋に出(🦋)て、新(🛐)しい(✡)教(⤴)育を受けたくらいです(🕸)から、漢方で(🐎)造った先祖(zǔ )伝来の薬(yào )などを(🚶)守っ(🔗)て(👝)いる時世(🌿)で(♍)はな(👈)いと考え、家も飛び出し(🐼)て(💭)し(🤙)まって、東(dōng )京(jīng )に出ていろいろやっ(📻)てみたと(🐞)いうこ(🛌)とでし(👙)た。どうでしょ(🏏)う、この兄(🧘)(xiōng )のい(🚐)ろい(😝)ろ(🐭)な(😶)試みよりも、先祖ののこした仕事のほうが根(👦)深(❌)かったの(🙆)です。古い薬(🚏)はい(🕸)つ(🏁)までも、(⛽)売(🔞)(mài )れて(🕟)、子孫のものがよくやって(😈)行かれるばか(Ⓜ)り(🐜)でなく、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さん(🐯)たちま(🧜)でりっ(🐀)ぱ(😥)に養えるので(📶)す。高瀬の兄は(🕦)いろいろやってみた末(📑)、もう(🍘)一度住み慣れ(🆑)た屋根の下に帰ってきて、黒光(🙄)りの(💤)するほど時(🍢)代の(🐙)つ(🚴)い(💤)た大黒柱の(🌞)わ(🏻)きにすわって(🛄)み(🥈)て、先(🏝)祖(🔍)のお(🐾)そるべ(🌜)きことを(🎅)知っ(📖)たそ(🎐)う(🥙)です。な(🤰)ん(🐐)と、くりめ(👽)しの好(🚣)きな橘翁さま(🚠)はその(🐺)画像(🏌)の中に残って、子(🔟)孫の末を見(jiàn )守って(🐛)いてくださること(📵)でしょ(👃)う。
小諸本(běn )町の(😓)裏手(🚊)に馬(mǎ )場裏(lǐ )ばばう(🕴)ら(💺)とい(🐛)う(🅰)ところが(🔨)あります。そこにある古い士族(zú )屋(⏮)敷で(🏞)草屋根の家(jiā )がわたし(🍉)の(💯)借りうけた住まいです。わたしの(🔨)小諸時代は七年(niá(🌾)n )もその草屋(wū )根の(🤱)下で(🎟)続い(💉)たのです。
(🥓)そんな(🤨)ことを半分ひとりごとのよ(🌷)うに(🍎)しながら、(🤐)白鞘しら(🌯)さやをぬいて見せました。においと言ってい(🌑)いか、ひびきと(🏮)言ってい(📉)いか、(🐪)わたしにはその刀(👄)(dāo )を(❣)形(🤹)容(🔇)(ró(😯)ng )することもできませんが、見(🎨)ているうちにこちらの心が澄ん(💢)で(👾)くるような(😽)作(🧦)で、ことに力(lì )を(⛰)こめて鍛えてあ(🎆)るそ(👀)の(🏒)刀(dāo )の重(❗)さにはおどろかされました(👓)。来助老人はそ(🌈)の年になっても、物を学(🆗)ぶ心(😆)(xī(🐕)n )の衰えない人とみ(🈵)え(💳)、刀(🔽)鍛冶とは言いな(🤤)がら『輿地(dì )志略(luè )よちし(⏱)り(🤧)ゃく』(🚤)のような(🏬)地(🍐)理書をそばに置いて、(🖍)世界のことを(🧞)知(zhī )ろうとし(🐞)ていると(🈯)ころも(🐔)ありました。老(lǎo )年になっても(🆎)こんな人もあるかと、(🌄)そう(👿)わ(🚻)たしは思(👐)いました。
前にもお話(huà(🍠) )しした(🦔)ように、木(mù )曾の古道(🌔)は深い(🔛)山(shān )の中(zhōng )にあ(🧖)りまして、道に(🧑)迷(mí )う(😂)旅人(💆)もす(🈶)くな(🗨)く(🏾)なかったところから(♒)、(🍿)そんな言い伝(yún )えが生まれてき(🍜)たの(🏽)で(🐬)しょう。は(🌑)はき木(🌼)と(🐾)は「(⏱)ほうきぐさ(🍥)」のこ(🤫)と。高さ(🥅)四五尺ぐ(😸)らいの(📘)草。平地にあってそう遠く(♏)から(➗)望(wà(👓)ng )ま(📺)れる(🆑)もので(💐)もあり(🚂)ません。これはやはり高(gā(🔙)o )いところから見お(🌞)ろした感じ(🚣)で、(🎸)谷(🕠)底に隠れている山里の草の(🎩)ことを言ったものでしょう。そのははき木(🚜)(mù )が行っても行っ(♌)ても遠く(♟)なるという(🖌)ところに、(⏪)け(😉)わしい山道(dào )を(💫)踏み(🌘)なやんだ(🌟)昔(🐆)(xī )の人(rén )の旅(🥥)(lǚ )の思いもあら(🛩)われていると思い(♑)ます。おもし(⏱)ろい言い伝えで(⬅)はありますまい(🔇)か。こ(⛔)の(♟)言(yán )い(♎)伝(yún )えにこと(⛹)寄(jì )せ(🐛)て、あるかと思えばないものをはは(🧘)き木(mù )にたとえた古い歌(⛎)(gē )もあ(🎒)りますよ(🏂)。
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