呉くれくみ子さん(🌍)も、そう(🔊)いう家に生まれた(🀄)人(rén )でした。この人は(🌡)明治女(nǚ )学(🐂)校とい(🎇)う(🗿)学校で習字を教(🌁)え(📤)ながら(🚼)、(💙)舎(🍳)監を(👕)兼(🌍)ねていて、多(⛅)くの生徒(👩)からおかあさん(👝)のように慕(🧒)われた婦人でした(🎭)。あの歴史(📹)のある学校(😗)もおしま(🥔)い(😒)の時分には(💹)、先生(shēng )方は一人去り(🏪)、二(🕍)人去りす(⤴)るよ(🚛)う(💯)になったのです。その中で(🍿)学校(🍻)の(👶)盛(shè(🧑)ng )んな(🏏)時も、衰えた時(🔴)も、(👻)すこしも変らずに、いつでも同(tóng )じよ(🔽)うに人を教(👤)えて倦(juà(🍜)n )うまなか(📸)ったの(🍭)は呉くみ子さ(🖲)んでした。ああいう(📀)人の生涯しょう(🐼)がいは目(mù )立た(📙)ないも(🐵)のですから、(⛺)わ(🆙)り(🥜)かた、世(shì )間に知ら(🦋)れ(🍼)ませんし、その人の事跡(🕠)(jì )も多(🎤)く伝わり(🍁)ません。しかし、わ(🍟)たし(👿)は呉くみ子さん(👙)のよう(🤑)な、男(🏠)も及ばな(🦊)いほど守(shǒu )る力に(🦎)長たけた婦人のあったことを知っています。一番最後までふ(💆)みとどまっ(〽)て(🥘)、あの学(💋)(xué )校(xiào )と(🔳)運(yùn )命をともにした人も呉くみ(🦈)子(🎾)さんでした。
皆さんもごぞんじのように(🍩)、この日本のお国(👛)が明治の御(🎛)代み(🖖)よとなる(🤣)前は(🙉)、徳(dé )川(🏜)の世(❌)(shì )の末であり(🚮)ました。もう徳川の世の中も(✔)これま(🈸)でと(🌰)思うものは、たいがい(😦)の(⌚)人(🌝)が戸まどいして、仕事(⏰)もろく(💚)に(🙅)手(shǒu )に(🔽)つかなかった中(👼)で、(🕥)よ(🎛)くあとしまつを怠ら(🎑)なかった三人の人がありま(🏵)す(🚣)。皆さんは、岩(🍝)瀬肥後(🛒)い(🎗)わ(🚠)せひご、小栗(lì )上野介お(🎯)ぐりこうずけのすけの(🔲)名を覚え(🔚)て(⬆)おいていただきたい。こ(♓)こ(🕟)にお(🍛)話しし(🙂)ようとする栗本くりもと先生も(🚘)、そ(🌝)うい(👹)う三人(rén )の(🎖)中の一(yī )人(📢)で(🔞)す。
浅間あ(👗)さまのふもとで(📽)は、(👎)石ころの多い土地にふさわしい野菜(🐡)がとれ(🍗)ま(📌)す。そ(🖨)の一つに(㊗)、土地(dì(💴) )の人たちが(😱)地(🐭)大根じだい(🏑)こんと呼んでいるのがあります。あの練馬ねりまあたりの大根を(🐇)見(jiàn )た(👑)目に(🥉)は(🗓)、こ(🤮)れでも(⭐)大(dà )根かと思われるほ(👤)ど、ずっ(🎗)と形(xíng )もちいさく、(👴)色(sè )もそれほど白くなく、(➖)葉を切(qiē )り(⏰)落(🛍)(luò )とした根元のとこ(🎆)ろはか(🥘)ぶの(👃)ような赤(chì(🌎) )みがかった色のも(💜)のです。
八 小湊(còu )へ
(⛵)オヤ、(🤲)さ(🍒)かんな鈴の音もします(🚾)よ。それ(🔅)がこの谷底(💻)(dǐ )へ活気を(📧)そ(💂)そ(👵)ぎ(🏚)入れるように聞えてきてい(🐈)ますよ。
こ(🖖)うして長い冬(🐍)(dōng )が山の上へやって(🍏)きます。なに(👭)しろ海抜三千(qiān )尺、浅(qiǎn )間一帯の山(🤑)腹に(😫)ある小諸の位置(🌸)はほ(😲)とんど(🍣)筑波(bō )つくばの嶺みねと同(😣)じ高さと言(🛥)(yán )いますか(〰)ら(🚹)ね。十二月の中旬か(🧡)らはもう天寒(🎟)く、(🍡)日の光(🕋)も薄(🤙)く、千(❌)曲川ちくま(🔢)がわの流(liú )れも氷に閉(bì )ざされ(🎛)て(🕋)、(🌨)浅間のけ(🥪)ぶ(🍏)りも隠れ(🏚)て見(🌕)(jiàn )え(😺)なく(🍌)なります。それから年を越して二月の終(zhōng )りまで、(🦇)暗く寂しい(🏟)雪空(😼)(kōng )に(🚐)は日(📗)を見る(👤)ことすらまれにな(🦎)って行(🍨)き、(👈)庭に降る(💵)雪は(🏢)消(🕔)え(🛸)ないで積もった上に積(jī )もる(😾)もので(👰)すから、しまい(📯)には家(jiā(😍) )の縁側(🥦)より高く、夜ごとに柱(🥟)の(🍦)し(💽)み(🌺)割(🔒)れる音がして、硯(yàn )すずりの海も(🔪)凍(🤦)り(🎂)果(guǒ(💬) )てました。
五 栗本(🏊)先生
ほん(🏛)とに、仙台の一年はよかった。わ(🌿)たしのよう(🐌)なものに(🆚)も、(🥌)そんな(🧐)朝が来ました。その一年(nián )の間ほ(🛋)ど本の(🎅)よく(🙌)読めた時もありませ(📍)ん。ど(🏩)うして(🏘)こ(😃)ん(🙍)なことをお話(📩)(huà )しす(📍)る(🚳)かと言(yán )いま(🕚)すに(😹)、(🎰)自(zì )分(fèn )のよろこび(📞)としたこ(🔒)と(🥪)を皆(🦉)さんにも分けた(🥝)い(📯)と思(🌘)(sī(🍔) )うからです。それには待って(🕐)いてくださること(🚵)です。新しい太(🤽)陽は、きっと皆さんのな(💂)かにも登(dēng )ってくるでしょう。
第七章(🚚)(zhā(👐)ng ) 浅(😖)間(🚠)のふ(🛳)もと
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