源吉は口のなか(🌫)で、煮え切(qiē(🍄) )らない返事をし(🎻)て、外へ出た。
母(🧖)親は、(👌)源(🏦)吉に、「無(wú(🌄) )理(🎎)しね(🥠)えばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら、あぶねえ(🦗)わ。」
「あの(🚹)腹(fù )の(📵)子んし(🛑)な。」と云(🔞)つた。
(🐩)本當は十(🥅)(shí )日(rì )も前に、「(🕴)こつそ(🕢)り」(🚱)歸つてき(👎)てゐ(💓)たのだ(🌖)つた。お芳(🍼)の父親は家に入(rù )れ(🏹)ない(👈)と云(yú(🐉)n )つた。貧(🔋)乏百姓には、寢て米を食(shí )ふ厄介物でしかなかつ(🏨)たし、も(🥛)う少(👚)し(🅱)たてば、そ(🍘)れ(👅)にもう(⬜)一つ口(kǒu )が殖(🎤)える(✨)。とんでもないものいりだつた。そ(🎳)して(🌷)又そ(🎰)んな不しだらな「女(📂)郎」を家には置けない、と(♑)ぐわんばつ(⛩)た(👙)。お芳は(💝)土間(jiān )に蹴落さ(📔)れた(🌎)。「(👈)物(wù )置の隅(yú )ツこでもいゝから。」お芳は、(📱)土(🏐)べたに横(héng )坐りにな(🕳)つたまゝ、泣(qì )い(🧀)て頼んだ。――
源吉は(👁)自分(🥪)の考(😘)へが、皆(🧐)に何(🕣)ん(🌈)と(🌚)か(📅)云はれる(👺)筈だと思(🥫)(sī )つた。百姓(🚽)は後へふんばる(🏅)牛の(😳)やうだつ(📦)た。理窟で、(🕘)さうと分つて(📆)ゐ(♏)ても(🎀)、中々、おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそんなケチ(👮)な、中途(🌡)半(bàn )端(duān )な、(🦈)方法はな(🔲)んにな(♓)るか、と思(♿)つた。何(hé )故(gù(🔌) )、そ(🦅)こ(🥀)か(📫)ら、もう一(yī )歩出ない(🚑)のか、さう考へた。
「えツ※(感嘆符(🐃)二つ、1-8-75)」皆(👁)(jiē )、ギヨツ! として、瞬間、(🕋)だんまり(🈲)の表情人(👱)(ré(🤥)n )形のやうに、立(🥛)ちすくんで、(🚯)前(🏃)(qián )方を見(jiàn )た。――巡査(📸)だ! たし(🦒)か(🚟)に巡査(chá )だ(💂)つた。
「この野郎共(📧)(gòng )、串だ(👉)んごみたいに、手(📊)前え等ばつきさして、警(jǐng )察に、渡して(📴)やるから――今に、食はねえ(🤝)め(📪)に(🔜)會(🔇)(huì )ふな(✂)! 役人(🛃)ばつ(💍)れて行(🌈)(háng )つて、お(♐)前達(dá(➗) )のものビタ/\片(🤓)ツぱしから差(chà )押へてやるか(🕳)ら。」(📈)
「お前さん!」母(🚈)はびつくりし(🐐)た。
十(🕘)二(😻)、三臺(⏩)(tá(🌜)i )もの馬(mǎ )橇(qiā(😒)o )が(🔐)鈴を一せいに、雪(xuě(🍱) )の廣野に、お(💭)つ(📔)ぴ(⌛)ら(⌛)に(🆚)響かせなが(🕖)ら、前や(♿)後が時々呼び(😉)かはし(🆖)た(👂)り、(🎧)物(🌈)(wù )々しく(💞)、精一杯に一(😟)散(sàn )に走つ(🐍)てゐる(🥒)うちに、それが(📌)、不(❌)思(🚼)議(🈶)に、こそ(📨)くな(👂)百姓達の氣(🍄)(qì(🥔) )持を(😥)、グン/\殺バツな、誰でも、な(💇)んでも來い(🔶)、といふ氣(qì )持に引(🎠)きずつ(🌫)て行つ(🌸)た。四十(✨)を(🏙)ずつと過ぎて(🐔)ゐ(🕙)る、普(🅰)(pǔ )段はおとなしい房公さへが(🙁)、
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