誰もな(🍏)かつ(🖌)た。
(🔞)いつかの晩、(🕘)母があまり變に思つたので、後を(⛸)ついて行つた(🧔)。すると父(fù(👣) )が(🚄)眞(🛒)暗な畑の中にズン/(🤕)\入つて行くの(🕎)を(🧑)見た。そ(🔦)の時に(🎄)は母も何か(⏮)ゾツと(🎆)身(😨)震ひを感じた。母(🕕)は、少ししやがんで、そ(😔)つちの(🐟)方をす(📃)かして見てゐ(🕯)る(👃)と(🖨)、父は畑の(🏾)眞中に、立つ(🦐)た(🧜)きり、(💄)じいと(🎫)し(👫)てゐ(🙋)た。十(🕠)分(🗄)も、二十分も。そ(📳)れから(🎯)その隣りの自分の畑の方(😠)(fāng )へ(👀)行くと、又(🌥)、やつ(🕔)ぱり立(📕)つたまゝしばらくさうしてゐた。と(🚐)、今度はそこから一寸(🌼)離れた自(zì )分の畑(😐)に歩いて行つた。母(mǔ )にはち(🧘)つ(🔥)とも、そのことが分らなかつた。
や(📰)がて(🧖)、(🏊)馬車が一(🌳)(yī )齊に動き出(🔇)した(🌊)。鈴の音(🧤)が、空(kōng )氣でもそのまゝ凍(dò(🍁)ng )える(🎒)やうな(🌍)寒い空(🐆)に(💶)、朗か(🤜)に、しかしそ(🕊)れ(❓)だけブルツ(🕋)とするほど(🌆)寒(hán )さ(🤪)う(🧣)に(🎶)ひゞきわたつた(🔄)。それに百姓(🎟)の馬をしかる(🐾)聲や、革(gé )でぴしり(👬)/(⏱)\打つ音(🥄)や、馬のいなゝきなど(🤫)が、(🐸)何(💴)か物々しい、生々し(🛸)た、大き(🌳)な(🚮)事(👵)が(🗑)今起らうとして(✌)ゐ(🕙)るやうに(🎚)聞えて(🍱)きた。
「皆(🎼)に代(🤰)つ(😊)て、一通りの(🎻)ことをお(👩)話し(👖)します(🤵)。」さう前置きをして石山(shān )は、百姓(xìng )にはめづらし(🕥)いはつ(⛺)きりした、分つた云ひ振(😆)りで((🤩)勿論(🏐)(lùn )、百姓な(🛠)どが殊更に改ま(🛋)つたと(📀)きによくある、變な漢(🎭)語も使つたが)――(😚)自(🍬)(zì )分達は、犬や豚などより、もつ(💔)と慘めな生(🖖)活(huó )を(💥)してゐること、――ところ(⛽)が自分(fèn )達は(🌬)何(😐)時か仕(shì )事をなまけた事(shì(🍾) )でも(🚅)あつたか。――では、何(hé )故か。自(🗑)分達がいくら働いても働(👈)(dòng )いて(🌽)も(📖)、と(📿)ても何んの足(🏭)しに(💣)もならない程貧窮(📉)してゐるのは、實に、地主のた(🖊)めであるといふこと(🧐)を分り易く、(💗)説明し、今(jīn )度のやう(💷)な(🔘)場(🔻)合(🖋)地主に(😌)小作料を收(🐋)(shōu )める(🥍)ことは「自分(🥀)(fèn )達(dá )の(🧙)死」を意(yì(👤) )味(🍗)してゐ(🙆)る、ナホ我々百(bǎ(🍑)i )姓は、高利(lì )貸の不當な利息、(🥌)拓殖(zhí(🕝) )銀(🤷)行の年賦(fù )にも、苦(kǔ(🧝) )しめられ、(💠)それに税金がかゝ(👡)つ(🖇)てくる(🚈)。そ(🌨)して出來上つ(🌗)た(🦊)も(🃏)のは、肥料や農(🥤)具にも引合は(👮)ない。か(🕒)う(🐛)ま(🕥)で(🔌)、自分達(dá )が(🛒)なつてゐ(🏪)るのに、だ(😶)まつてゐ(🚞)られるか。そこで、我々は、皆(jiē(🍆) )んなにお集(jí )り(🕦)を願ひ、その方策(😤)をきめることにし(🤰)たい(🏇)のだ、と結んで壇を下(🛑)(xià )り(💱)た。百姓(🚒)達(🐏)は、(🌶)聞き慣(guàn )れない言(yá(🐟)n )葉が出る度に、石(🙀)山の(⏫)方を見て(🚄)、(❎)考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事(🥒)實(shí(🐯) )を石山に(⛪)云はれ、百(bǎi )姓(xìng )は、「今(jīn )更のやう(🔮)に」(😌)、(🤔)自分達(dá(♏) )自身の慘めさ(🐾)を、顏(🍩)の眞(🔒)ん(⚓)前(🔷)(qián )にとり出されて、見せ(🙄)られた氣が(🏦)したと思つた(🚥)。石(🧀)(shí )山が(🐅)壇から下(xià )りると、急にガヤ/\(🏤)し(🐪)出し(🖊)た(🌾)。今石山の云つた事について、(🗃)あ(💿)つちでも、(💃)こつ(🥞)ちでも話(🆗)し合つた(🐁)。一番前(🗨)にゐた年寄(jì )つ(😋)た百(💯)姓が、「とんでもなえ(🐲)、(♏)おつかね(📚)えこと云(😽)ふもんだ。」と(🔢)ブツ/(📗)\(😱)云つたのを石山はおりる時に聞(😓)いた。
差配に掛合つ(📦)ても結(jié )局(jú )駄目(🐦)だといふことが(🤓)分り(🎅)、そこ(🥌)へもつて行つ(💫)て差配のとつた傲慢な態度(🚝)のことから(🏧)、カ(🍺)ツ! とし(🙅)た元氣で、すぐ(🏄)地主(💘)に掛け(🎳)合(💞)ふ(🏠)ことに、手はずがきめられ(💪)てしまつ(😷)た。校(🍎)(xià(🉑)o )長(🛒)先生(shēng )の「北(🐐)海道(➗)の(🥥)宗五郎(láng )」が時機を得て、三人(🥪)も(📝)、そ(🌨)の大きな役目(🏽)を引(yǐ(🥎)n )き受けるもの(🗜)が百姓(😖)の中から出(⛲)(chū )た程(chéng )だつ(🏝)た。
「よ(😯)し/\(🐵)、うんと、そつたらごとせ。」
「お芳、隣りの、(🤯)あ(🤤)の、なんてか(🐤)、――石か、――石(shí )だべ(💣)、石さ云(yún )つた(🥒)どよ、さう(🥞)やつて。」
由(yó(⬜)u )は(🏛)校長(🖖)先生を(🏒)見(🦕)ると、頭(tó(🏬)u )を(🍳)さげ(🤕)た。が、何も云(yún )はずにす(🗒)ぐ又(yòu )爐邊(biān )に坐(📡)つた。そ(❎)して兩膝頭(tóu )と顎(🚓)が(🐧)喰付くやうに、圓(⏰)まつて(🦁)寢(qǐn )込(🛐)んでし(💆)まつた。
由と母親が寢てしまつた。
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