三(一八七)
一八(bā )(二〇(🌁)二)(💶)
○(🏥) 関雎(jū )==詩経の(🐦)中にある(😰)篇(😎)の名。
○ 老(lǎo )子(zǐ )に「善(shàn )行轍(zhé )迹無し(🎎)」(😈)と(😈)ある(👝)が(🦈)、至徳の境(➗)(jìng )地については、老(🈁)子(😷)(zǐ )も孔子も(♏)同一であ(🎯)るのが面白い。
「堯帝の君徳は何と大きく、何(💜)と(💨)荘(⛳)厳(yán )な(✈)こ(😢)とであろう。世(😭)に真に(⏸)偉(wěi )大なものは天のみで(🏘)あるが、(🏴)ひ(🚡)とり堯(🗣)帝は天とその偉大さを(❕)共にし(🐔)ている。その(🎫)徳(dé )の(🌻)広大(🎟)無(wú )辺さは(😷)何と形容(róng )し(🗞)てよ(👤)いかわからな(🎟)い。人はただその功(gōng )業の荘厳さと文(wén )物(👼)制度の燦(càn )然たると(📣)に(🚯)眼を見はるの(🦆)みである。」
「さ(🐵)あ、何(🔮)で有(😫)名になって(🚂)や(🕳)ろ(🎇)う。御ぎょ(📧)にするか(🥫)な、射しゃにす(🤡)るか(🏁)な。やっぱり(📈)一番たやすい御(🎦)(yù )ぎょぐら(🚈)いにしておこう。」(👁)
○ 本章(⤵)は一(yī(🖖) )六九(jiǔ(⏰) )章(🏙)の(🙇)桓※(「魅(mèi )」の「未」に代(🛺)(dài )えて「隹」、第(😷)4水準(🥊)2-93-32)の難にあつ(🚑)た場(chǎng )合の言葉(yè(🎄) )と同様、孔(😰)子の強い信念と気魄(🐱)(pò(🐺) )とを(🌷)あらわした言(🧜)葉(⬛)で(🆗)、論語(✔)の中(💼)で極めて目立つた(🙎)一(yī )章(🚾)である。
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