「(🚽)君の(🥢)まじ(🧠)めな常(cháng )識が(👚)それ(👖)を許(🥙)さないだろう。」(🎲)
次(🧣)郎(🎈)がはたきをか(🥍)け(🌱)おわり、箒(zhǒu )ほう(👈)きを(⚪)にぎる(📿)ころ(🛎)になっ(🖖)て(😃)も、ほかの部屋は、(📿)まだど(🎇)こもひっそ(👕)りと(🏋)静ま(🍇)り(⬜)かえってい(🤣)て、板木(⛩)の音(🐃)(yīn )だけが、いつまでも鳴(míng )り(🎢)つづ(🛅)けていた(💕)。
(🍇)しかし、か(🥕)れにとっ(💐)ていっそう不安に感じら(㊙)れ(🗄)たのは、今朝の板木の打ちかた(⏺)について、大河無(wú )門がぬれ(🕑)ぎ(🔶)ぬを(🐈)着(🏴)せられ(😞)て(🌺)いるこ(🗜)とで(🏟)あ(🌉)った。
日(rì )曜日は、(📦)特別の計画がな(🕛)い(🛡)かぎり、朝(🏓)食(🔐)後から夕食(shí )前まで自(⛎)由外(😚)出(🛤)ということにな(👑)っていた。東京(jīng )見(jiàn )物を一つの(🙏)大(dà(🕠) )きな楽(lè )しみにして上京して来た(🍁)塾生たちは、最初の夜の(📤)懇談会(huì(🥄) )こん(🤲)だんかいで(🔪)、ほとんど議論の余地な(🐥)く、満場一致いっちでそれを決議してい(🥍)たのだっ(⏰)た。
それには、組織(🥇)や、講義科目(mù(🛂) )や、諸(🔖)行事の時間(jiān )割(gē )など、(🐜)必要な諸(🏋)計画が一通(tōng )りならべられて(💙)い(🍙)たが、そのどの部分(fèn )を見ても常識(shí )からとびはなれたようなことは(🗜)一(🌝)つ(㊙)もなかった。塾堂と名のつくところで(🖊)は、そのころほとんどつきも(⏰)ののようになっていた「(♉)みそ(🚤)ぎ」と(🎠)か、「沈(shěn )黙ちんも(🎅)くの労働(🔕)」とか、およそそういった、いわ(♑)ゆ(📳)る「鍛(duàn )練た(🥌)ん(🏎)れん」的な行(🕛)事が全く見当たらないのは(〰)、むし(🍩)ろみんなには、(💓)ふしぎに(🆒)思われた(📿)くら(💆)いで(🕛)あっ(🤒)た(🧡)。五(🛴)時(⛩)半起床(chuáng )という(🌁)のが(🌶)、(🏟)二月(🛂)の武蔵野(😱)むさしのでは、ちょっとつら(🛑)そうにも思(sī )えたが、それも青年たちにとっては、(🏙)決(🐈)(jué )しておどろ(🆘)くほどのこと(🎀)ではなかっ(🐽)た。むしろかれ(⛹)らをおどろかしたのは(😅)、(📽)生活にうるお(🎲)いを与あたえるような(🚉)行(🔹)事が(😐)、かなり(🧥)の程度に、(🏞)織(zhī )おり(💁)こまれ(🌠)て(🌝)いることで(🐸)あった。とにか(👎)く、(🌬)見る人が見(jiàn )れ(🕚)ば(🚵)、日常(cháng )生活を深(😓)め高め(🏦)る(🍬)目(🎁)的(🐌)(de )で、すべ(⛄)てが(🙍)計(💔)画され(🏥)ているということが明らかで(🖤)あっ(🔐)た。
二人は声をたてて笑っ(🐑)た。次(cì )郎は、しかし(🤞)、(🌐)すぐ真顔(yá(🍷) )まがおに(🍩)なり、
「(⛷)ほう、お(🕺)前か、今(⏭)朝の鐘(😂)をついたのは。……で(🔊)、どのような(🐛)気持ちで(🖲)ついた(🛵)のじゃな。」
「強(📃)制されると、どんな不(👍)合(hé )理(🍐)なことにでも盲(máng )従も(🕧)うじゅ(🌝)うする。おた(📍)がいの相談に任される(🚐)と、(🦏)なまけられるだけ(⏯)なまけ(🤒)る工(🤡)夫(fū )をする。もしそ(🐭)う(🐮)いう(🏉)こ(📣)と(🚧)が(💭)人間(📌)にとってあたりま(🕙)えのこ(💵)とだとして(💺)許(xǔ )さ(❇)れるとすると(💤)、(🥥)いったい人間(🌟)の自主(🚲)性とか良心とか(🙋)いう(🕕)もの(💜)は、どうい(😣)う意味(🎽)(wèi )をも(😮)つこ(💗)とに(🏟)な(📓)るん(💁)だ。いや、いつになったら、人(🔭)間はおたがいに信(🌸)頼し(🐘)んらいのでき(⏮)る共同(tóng )生活を営(🐌)いと(😮)なむことができるよ(🐷)うにな(🎗)る(📥)んだ。」
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