(🦔)その人を(🙊)仙(👐)台から連れて来て、はじめて(⏬)用が足りたと(😰)い(🐐)うことで(🏀)した。そんな漁(yú )師(🤨)ことばの(💖)通(😆)弁をだれ(🔐)がつとめたかと言(⛅)いますに、その耳(ě(🚌)r )のいい人は(🐄)もはや三(☝)十(🧘)年近く(🧖)も仙台地(dì )方に(🛢)住む外国(📂)(guó(☔) )の宣教(jiā(📋)o )師(📄)でした(🤺)。ローマ旧(🔗)教を(💤)ひろめ(❓)に(💘)日(🎫)本(běn )へ渡って来た人で、(🚙)ジャ(🐋)ッキという(📓)名(míng )前(qiá(🍈)n )の(📘)フランス人(rén )でした(🦗)。こ(🤭)のジャッキ先生、ギリシア語の知(zhī )識も(💨)あって、学(👣)(xué )問(wèn )のある坊(⏮)さん(🚷)でしたが(🍴)、年(👃)百(bǎi )年(🚒)(nián )じゅう、同じよう(🐜)な黒い(👗)ぼう(🚯)しを(🕓)かぶり(🌝)、黒い服を着て、(🔚)なりにもふりにもか(🔄)まわずに荒浜のほうまで宗旨しゅ(🎾)うしをひろ(😓)めに行(🌝)く(🍈)う(🥇)ちに、そんな漁師(🍹)こと(🥙)ばの(🚻)通弁が(😪)つとまるほど、いい耳を持(chí )つよ(🎦)うにな(🍊)っ(🚨)たのです。
姉の家の店(📽)座(🏴)敷から奥(🏛)のほう(🥜)へ通う中央の広(🕔)(guǎng )いへや(🔅)は薬方くすりかたの(⏫)仕(🍀)(shì )事(🦓)場(chǎng )にあててあって、静かな日(🕔)の光が(🐥)障(zhàng )子に(🍯)さしてきているところで(🥫)す。そ(⏳)こ(📝)には薬種やくしゅを(💖)刻(🐌)む(🕵)もの、袋(😥)を(🔵)造る(🎺)もの、丸薬の数を量り入れるもの、(😉)それぞ(🥅)れの受け持ちがあり、(💵)中には薬(💣)の紙(zhǐ )を折(⚓)ることを内(🚛)(nè(🧗)i )職(🚣)にして(👣)古い士(shì )族屋(🐓)(wū(🚌) )敷の町(dīng )の(🥃)ほうからか(⛳)よってくる老(lǎo )人(🏧)もありまして(🐁)、みんな秋の行(há(🚫)ng )商のしたくにいそ(🎯)がしが(🔅)ってい(🐭)ました。
そう(🏉)いえば(🥧)、木の芽が(🕍)田楽にな(🎡)り、竹の子がす(🎡)しにな(🏢)り、(🍕)よもぎ(👓)がも(⛅)ちになるころは、(🥖)そこいらはもう桃(👊)やす(🀄)ももの花でいっぱ(🏪)いで(🐲)す。
ここに一人(rén )、耳のいい人があ(🏙)りま(🎦)した。
物に(🕉)さきがけするのと、(🍱)しんがりを(🌖)つとめるのとでは、(🌗)どっち(🍝)が勇(yǒng )気がいるでしょう。前(😒)のほう(🌮)の人は進んでとげの(🐽)あるいばらの(🖤)道(🐒)を切り開いて行(háng )くのです(⛑)から勇気がなくては(👟)かなわないことですが、あとのほうの人(rén )とて(🔡)勇気(qì )が(📥)い(👔)ることにかけてはそ(❌)れに(🍹)劣(liè )りません。
両(🔋)岸には(🌬)、南(💣)牧みなみまき、北(👰)牧きたまき、相木あいきなどの村々がちらば(🎀)って(💡)いまして、(🚝)金(jī(💄)n )峯山(😊)きんぷさん、国師(shī(👚) )こくし(🍅)が岳た(🏁)け、甲(jiǎ )武信こ(🔮)ぶし(📮)が岳たけ、三国(guó )山みくにやまの高くそび(😩)えたかた(🍪)ちを望(wà(🐉)ng )む(🎋)こと(🕖)もでき(🈂)、ま(🌋)た、甲州にまたがっ(😨)た八やつが岳たけの山(🕴)つづ(🏉)きには(😓)、赤々とし(🎴)た大く(🧀)ずれの跡をながめること(🚈)もできます(🏮)。その谷(gǔ )の突き(💘)当たっ(🔘)たところが海の口(kǒu )村で、千曲(🏸)(qǔ )川(🎗)(chuān )の(👤)岸も(🔬)そのへんまで行くと、いかにも川上らし(♌)い。高い(🚸)山々(📋)の間をめぐりにめぐっ(👾)て(🔦)流れる(🍓)水の(🈸)声(shēng )には、思わず(🍘)、耳をそ(💈)ばだてま(🍋)す。山(shān )の空気というものが、(✂)そんな(🐸)に(👋)あたりを(⛅)深(shēn )く(🥡)思わ(👇)せるのです。
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