日本《女装 緊縛 射精》2行目ライン
女装 緊縛 射精あらすじ
○(🏈) 誄＝＝死(📍)者を哀し(🤩)んで(🎱)その徳行を述べ、その(🦃)霊前に献ぐる言葉。
「(🈹)何という荘厳さだろう、舜しゅん帝と(🚵)禹う王が天(➖)下を治(zhì )められたすがたは。しかも両(liǎ(🐯)ng )者(zhě )共(🈯)(gòng )に政治には何の(💸)かかわ(🔚)りもないかのようにし(😠)て(🚃)いられたのだ。」(⭐)
こ(⛴)の問(🤷)答の話をきかれて、先師はいわれた。――
「ここ(🎼)に美(🕺)玉が(📕)ありま(🎽)す。箱に(🤬)おさめて大切にしまっ(🏠)ておきまし(⛰)ょ(🌦)うか。そ(💮)れとも、よい(🛴)買手(💞)を(🍑)求めてそれ(🎗)を売りましょうか。」(🧙)
六（一九〇）
○ (🚀)舜は堯帝に位(wè(💺)i )をゆずられた聖天子。禹は(🎀)舜帝に(🎲)位をゆずら(🚭)れ、(🔖)夏朝(cháo )の祖とな(😚)つた聖王(wáng )。共(gòng )に無(📗)(wú )為にして化するほどの有徳の人で(👱)あつた。
三〇（(💅)一(yī )七七）(🏖)
○ 作（(👈)原文）(🚲)＝＝「事を為す」の意(yì(👯) )に解(jiě(🚜) )する(🙀)説(🌮)もあるが、一四八(⛳)章(🐶)(zhā(🌙)ng )の「述べて(🏯)作らず」(🥩)の「作」と同じく、道理に(😯)関する意(🏹)(yì )見(🍋)を立てる(🐦)意味に解(😑)する方が、後(⏭)段との関係(🎀)が(🔡)ぴつたり(🥐)す(🐝)る。
「(🚰)麻の冠か(🏙)んむり(👯)をかぶる(😢)の(🚤)が古(gǔ )礼(⛺)だ(🦋)が、今では絹(juàn )糸(jiǎo )の冠(😷)(guà(🥥)n )を(🚦)かぶる風習に(🏆)なった。こ(👘)れは節約のためだ。私は(🧀)みんなの(🚄)やり方(fāng )に従おう。臣(🍟)下は(👛)堂下で君主を拝するのが古礼(♑)だ(🤘)が、今では堂(táng )上で拝(bài )する風(😰)習(📙)に(👎)なった。こ(⤵)れは臣下の増(zēng )長(💊)(zhǎng )だ。私は、みんな(🔌)の(💽)やり(🍾)方とはちが(⛽)うが、やはり堂(🔨)下で(🔎)拝(bà(🚀)i )する(📀)ことにしよう(🛎)。」
二四(sì )（二(🔽)二九(jiǔ(😪) )）(😛)
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