○(🛂) 図(tú )==八卦(guà(🖱) )の(📎)図(⚪)(と)(✔)。大古伏羲(ふ(♿)くぎ)の時(🏪)(shí )代に黄(👢)(huáng )河から竜(🐄)馬が図を負つて出(🎓)た。伏(fú )羲はこれ(❗)に(👔)八(😳)(bā )卦(guà )を画(🖕)したと伝えられている。
○(💁) (🐄)綱=(🚨)=これを「網」(🤵)の誤りと見て(🗳)「一(yī(🗒) )網(wǎng )打尽」の意味に解する説(📉)もあ(🍰)る。しかし、当時(🤐)の魚(yú )獲(huò )法(👇)に、大綱(🎻)にたくさ(👬)んの(✋)小綱をつ(😸)け(🎻)、その先(🚥)に(⤴)釣針を(👮)つけて、それ(🔴)を水(shuǐ )に流す方法(fǎ )が(🥕)あり(🖍)、そ(🚂)れを綱(🐛)といつたとい(👧)う(👖)のが正しいよ(🍻)うである(🌈)。し(🕰)かし、(📯)いず(🔦)れにしても、本章(zhā(🚵)ng )の結局の意(yì )味に変りは(🍚)ない。
○ 政治(zhì )家(jiā )の態(🧜)度、顔(yá )色、言語というも(🦔)のは、いつ(🏘)の時代(dài )で(🖐)も共通(🥩)の弊(bì )があるもの(🛺)らしい。
「先生(shē(🌯)ng )は、自分(fèn )は(🚇)世に(🎼)用いられ(😋)なかっ(📻)たために(🌽)、(🉐)諸(zhū )芸(🍐)に習(🆒)熟(✍)(shú )した(✒)、(🎧)と(👺)い(🥘)われた(🥒)こ(🤸)とがある。」
○(🖥) 矢ぐるみ==(😇)原(😥)文に「弋(yì )」(よく)とある(👋)。矢(👈)に糸をつけ、それを(🚁)島の羽根に(🚙)からませ、生擒する方(fā(🔉)ng )法(🕔)であつた(😓)。
「道(dào )を行おうとする君は(🎙)大(dà )器で強(🌺)靭な(💣)意志(🎂)の(🏯)持主(zhǔ(🔹) )でな(🎹)ければ(✏)なら(🚽)ない。任(🗡)務が重(chóng )大(dà )でしかも前(qián )途遼遠だからだ(🚀)。仁(rén )をもっ(🚰)て(📒)自分の(🕌)任務(🏯)とする、何と(❌)重いで(😿)はないか。死に(🤡)いたるま(🏡)で(🤹)その任務はつづ(💹)く、何と遠いで(🐽)はないか(🚔)。」
本(💬)篇には古聖賢(xián )の政治(zhì )道を説いたもの(🎛)が多い。なお、孔子(👽)の言葉のほかに、曾子(🛑)(zǐ )の言(🦓)葉が多数集録され(🍥)ており、(🌯)しかも目(🌱)立(🗨)つている。
「知(zhī )者(zhě )に(🚶)は迷いが(🧝)ない。仁者に(📃)は憂(yōu )いがない(✔)。勇者にはおそれが(🌺)ない。」
(🎴)民謡にこういうのがある。
八(bā(😿) )(一九二(èr ))
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