大河(😖)は板木を打ちやめ、けげんそう(💝)に次郎のほうを(🛡)ふ(🆘)り向いて槌をわたし(🕖)た。次郎は、す(🤨)ぐ(🍌)大河に(🗃)代(dà(🔺)i )わって板木を打(🤪)(dǎ )ちだ(❄)した(🍞)が(🏞)、その(🍲)打ちかたは、一つ一つの音が余(🗳)韻よい(📍)んをひくいとまのないほど急(jí )調子で、(⭕)いかにも(⛰)業(yè )ごうを(📮)にやし(🤸)ているような(🍡)乱(🍝)暴(🍾)さだった。
と、みんなに(📶)きこえるよ(🍿)う(⚾)な声(shēng )で言いながら、教壇(tán )きょうだんをおりて(🔦)かれのほうに近づ(🕒)い(😭)て来(🧢)た塾生(shē(♌)ng )が(🐒)あった。飯島(♓)である。次郎は思わず苦笑した。何(hé )かむか(🔭)むかする(⚡)ものが(🎞)、(🛒)胸(🐜)の底(🕝)からこ(🆙)みあげて来(lái )るような気(🍎)持ちだった。しかし、かれ(⚾)はし(🐟)いて(🔒)自分を(🕍)おち(🐌)つけ、(🥨)
(🍀)奕堂和(👳)尚は(🐔)聞(😀)きおわって、いかにもうれし(😁)そうにうなずいた。そ(👹)して(🕙)、まだどこか(🈚)に漂ただ(♐)よっていそ(🚸)う(💞)な鐘の音を追(🚮)い(🚸)求める(👈)よう(🚁)に、ふ(🥅)たたびしずかに眼をとじた。
「もっと考(🎏)える(🎨)? ふむ。腑ふに落(luò )ち(🏮)なけ(⏫)れば、腑に落ち(🤚)るま(😁)で考(kǎo )えるよりないだろう。自(🔊)分で考えないで、人の(🦐)言う(🍄)ことをうのみにする生活(huó )な(🌰)んて(🤔)、(🏪)まるで意味(🐊)(wèi )がないからね。」
朝(🐊)の(🤽)行事は、まず室内(🚭)体(tǐ )操(cāo )には(📠)じまった。それは友(yǒu )愛塾(shú )のため(🗳)に特(❔)(tè )に考案されたもの(⏹)で、その(🎳)指導(🚄)も(👢)指(zhǐ )揮しきも次(cì )郎(⛏)の役割(🛬)(gē )だった。体操がすむと、朝倉先生(🕯)の合い(🍹)図で静坐せい(🎁)ざに入っ(🧗)た。これ(🈁)は就寝前の静坐にくらべると、いくぶんな(🍃)がかった(🈲)が(🐖)、(🥤)それでも、せ(🚱)い(🍬)ぜい十四五(👶)(wǔ )分ぐらいだ(📷)った(🚈)。次(🗞)郎は、(🚘)今朝(🎅)も(⛹)足(zú )音をし(🐞)のば(✝)せながら、(🛷)塾生たちの姿(zī )勢(🔡)を直してやった。
「気がついているなら、す(😨)ぐそう言ってくれた(🌒)らよかりそうなものだ(⛴)」と、(❗)そんな不平(píng )をもらすものもあった。ま(😚)た(🚲)中には(⏱)、「先(🛏)生(🖋)(shēng )は要するに指導(🚣)(dǎ(✳)o )者でなく(😍)て批評家(📍)だ」な(🔥)どと、したり顔(🎨)(yá )に言う(🎸)も(🥟)のも(🕳)あっ(📰)た。し(🚃)か(🆕)し(🎁)日(🚘)がた(🎠)つにつれて、しだいにかれらの(🤘)間(🕋)に取り(🈂)かわされ出(🦆)(chū )したのは、「ひま(🎥)なようで、(🚇)い(👟)やに(💄)忙(🛰)い(🚼)そがしい(🕉)」とか、「(😀)しまりがないようで(😘)、変にきび(🥢)しい(🍐)」と(👸)か、そ(🤯)うい(🦓)ったちぐ(🔝)はぐな気持ちをあらわす言(yán )葉だった。
「すると、起こし(🎤)てま(😛)わるほう(🔔)が早い(🐤)です(🤑)か(😎)ね(🚄)。」
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