子貢が先師にいった(🤺)。――
「(❌)孔先(xiān )生(shēng )は(🚠)すばらし(🍈)い先生だ。博学で何ごとにも通じて(⏺)お出(chū(🌡) )で(🍸)なので、これという特(🕌)長が目立たず、そのために(🐽)、却(📇)って有(yǒu )名におな(🦒)りになることがない。」
「熱狂的な人(rén )は(🔭)正直なものだが、そ(🆑)の正(zhèng )直さ(🐜)がな(🤦)く、無知な人は律義(⏪)なものだが、その律儀さ(🔒)がなく(⚡)、才(cá(🎷)i )能(😨)のない人は信(xìn )実なものだが、その(⬅)信(🛐)実(📭)(shí(🛹) )さがないとすれ(🌍)ば(👤)、もう全く手(🦏)がつ(⛲)けられない。」(🚁)
「共(🌥)に学ぶこ(🤫)との出(🔖)来る人はあ(🦍)ろう。し(👮)かし、その人(rén )た(💠)ち(🥚)が(🏘)共(🍑)に道に精進するこ(🗼)との出(🌽)来(👰)(lá(🏿)i )る(👹)人(ré(🦆)n )で(⬅)あ(🥋)るとは限ら(🍕)な(🧝)い。共に道(🆖)に精進することの出(🎥)(chū )来(lá(😬)i )る人はあろう。しかし(👪)、(⏩)その人たちが、(🐠)いざという時に確(què(💒) )乎(hū )たる信念に立っ(🈚)て行(háng )動を共にしうる人である(🕌)と(🥝)は限らな(💕)い。確(què )乎たる信念に立(🦐)って行動を共にしうる人(rén )はあろ(💇)う。しかし、その人た(🤾)ちが(📻)、複(🕜)雑(💇)な現(😬)(xiàn )実の諸問題に当面(🈹)して、(👫)なお事を誤らないで共(gòng )に進みう(🤥)る(🌖)人(🦈)であるとは(🛬)限(🐬)らない(🚥)。」
「楽(🏘)師の摯しがはじめて(☝)演(🛍)奏し(🏙)た時にきいた関雎かんしょの終曲(🎊)は、洋(yáng )々として耳にみち(🤮)あふれる感があったのだ(🦕)が――」
「私の足(zú(📂) )を出して見るがい(📋)い。私(🃏)の(🐭)手を出して見るがいい。詩経(🔇)に、
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