日本《外国 人 オナニー 動画》2行目ライン
外国 人 オナニー 動画あらすじ
「えらく考(🤷)えこんで(🐬)［＃「考えこんで」は底本では「考えこん(🗃)」］い(❕)るようじゃな。」
９ 子貢(🚵)問う。師と商とは孰(❓)れか賢（ま(🛍)さ）れると。子(🙋)曰(🌀)く(🉑)、師や過ぎた(🍈)り(🔇)、(🤡)商や及ばずと。曰く、然らば則(zé )ち師愈（まさ）れるかと。子(🥍)曰(🍿)く、過ぎたる(🌽)は(🥖)猶(📄)(yó(👡)u )お及ばざるがごとしと(🌬)。（先進篇）
１ 子曰く、法語の言(yán )は能く従(cóng )うこ(🔩)と無(🗽)からんや、之(zhī(🎉) )を改(gǎ(🐾)i )むるを(🖌)貴しと爲(😲)す。巽与(yǔ )（そん(🚎)よ）(🤵)の言(🏧)は能く説（(👱)よろこ）ぶこと無(🎤)か(🌎)ら(➖)んや、(Ⓜ)之を(🥈)繹（たず(🔤)ぬ）るを(👆)貴しと爲(wèi )す。説びて繹(💐)ねず、(😆)従いて改めず(🚃)んば(🔮)、吾之を如(🎫)何と(✔)もすること(😚)末（な(🌜)）きのみと(🎁)。（子(🤡)罕篇）
「一体ど(🍦)ういう意(🛑)味なのでご(😭)ざ(🍙)い(🤨)ましょう。」
孔子は(💊)、ぬかりな(🍐)く考えた。そし(🚊)て遂に(💶)一策(cè )を思い(🙊)ついた。それは、(🦑)相(xià(🧔)ng )手(🔒)の用(yòng )いた策(🏃)(cè )そのままを応用する(🙆)こと(🥚)であった。つまり(🕡)、陽貨の留守を(🔡)見(🎧)計っ(🌮)て(🦕)、謝辞(cí )を(🕝)述べに行こうとい(🚨)う(😹)のであ(🌴)る。
門人たちは(⬆)顔を(🕤)見合せた。犠牲に(🐈)するに(🗝)は(🚩)、毛色が赤(chì )くて角(🐄)が立派(🐡)(pài )でさえ(🏋)あれば、それでいいとされ(🤰)ている。これまで(🐫)牛(🐢)の血(xuè )統が問題(🦀)に(🚉)された例(😽)た(🐭)めし(🚹)を(🐳)きいたこと(🍼)がない。何で、孔子がそんなことを(🌱)云(🖕)(yún )い(🚕)出(👊)したも(🍸)のだ(🙂)ろう(🚂)、(🕑)と彼(🔂)等(🤽)は不(bú )思議(yì )に思っ(😁)た。
（もし、孟(🍨)孫(🍊)(sūn )氏に、は(🚳)な(😹)はだしい僭(🚛)上(⚓)沙汰でも(📏)あ(🤑)れば、そ(📚)れ(🍘)は孟孫(sūn )氏一家の問題(🔸)だ(👂)けでなく、魯の国の(📉)問(wèn )題であ(💖)り、ひい(🗄)ては(🦂)天下の道義を紊(wěn )ることにもなる。そ(🎴)れに、万一、自分(fè(🙃)n )に一応の相(xiàng )談をした(🏚)、とでも云(yún )いふらされ(🍝)ると、これから(👞)自(zì )分がやっ(🐟)て行(háng )こうとす(🎯)る政治の精神を、(🚏)傷けることに(💽)もなる。出(📭)(chū )来れば、自分のいっ(⛴)た意味(🤹)(wèi )を(🌍)、はっきりさして置(zhì )くに越(🏄)したこ(🐤)と(🚓)はない。しか(⏹)し、祭(jì )典の(🦄)計画につ(😿)いて(🔘)、直接(👄)の相(🐳)談もうけな(🍨)いで、こち(🗑)らからそれを(📆)云(yún )い出すのも(♑)非(fēi )礼だ(😎)。何(🐍)とか(🥍)方(fāng )法はないも(⭐)のだ(🍹)ろ(🐲)うか。）
「うむ。で(🐮)、お前はどうありたいと思うのじゃ。」
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