とあるが(🆚)、由の顔を見る(📐)と私(📽)にはこの詩が思い出される。」
「せっかく道を求め(🔱)てやって来たのだか(🦔)ら(🙏)、喜(🌞)んで(🐤)迎えて(☝)や(🥈)って(♍)、退かない(🐓)ようにしてやりたい(🧜)もの(💁)だ。お前た(🥘)ちのよ(🗡)うに、そうむごいこと(📱)をいうものではない。いったい(🖼)、人(🔫)が(😚)自分(🥡)の身を清(🏼)(qīng )く(🥚)しようと思って一(yī )歩前進して来たら(🕗)、(🤩)その清(qīng )くし(🧛)よ(🍂)うとす(🌀)る気持(chí )を汲(🌉)んでやれば(🧥)いいので、過(🕳)去の(🔚)ことをいつま(🐢)でも気(🚩)にす(👲)る(🎙)必要はないのだ。」
「売ろう(🗑)とも、売(mài )ろうとも(🎃)。私はよい買手を待っ(💧)てい(🔵)る(🏕)のだ。」
○ (👛)孔(🚝)子(💯)の(🛌)門(📯)人たちの(🥂)中にも就職目あての弟子(🍑)入りが多かつたらし(🔹)い。
三(🏬)〇((👖)二三(🌞)五)
「正面切って道理を説かれると、誰で(🎠)もその(📄)場は(🐊)な(⤴)る(🎆)ほど(🍿)と(🍽)う(👗)なずかざ(🏈)るを得ない。だが大(🔗)(dà(📍) )事な(✴)のは過を改めること(🤲)だ。やさ(🙌)しく婉曲に注意し(😔)てもらうと、誰でも気持(chí )よくそれ(🤠)に耳を(🏯)傾け(🗜)ることが出来(🍡)る。だが、(🍜)大事(shì )なの(🕉)は、その真(🏜)意のあるところをよく(😌)考えて見ること(😱)だ(🤐)。い(✌)い気になって真意(🔽)を考えて見(jià(👻)n )よ(🗃)う(🔋)ともせ(🔄)ず、表(📦)面だ(😽)け従(có(🍮)ng )って過を改めようとしない人は、(🚥)私(sī(🌎) )には全く手(😬)のつけよ(😙)うがない。」
二九(😘)(二三(🍬)(sān )四(🤱))
○(⛳) 前段(🤢)と後段とは、原(yuá(🍯)n )文(🐫)(wé(🛠)n )では一(🏚)連の孔子(🤦)の言(🍞)葉(🤰)(yè )になつているが、内(nèi )容(🏥)に連絡がないので、定説(🕌)に従つて二段に区分(fèn )した。
ゆす(🎫)らうめの木
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