日本《桃 乃木 かな 中出し》2行目ライン
桃 乃木 かな 中出しあらすじ
「(📜)ど(💸)う(🖼)も恥(🤫)か(😓)しい次(cì )第ですが、思い当り(🐧)ません。」
孔子は、默ってうなずいた(🍜)ぎり(🥫)だった。仲弓はもの足り(🏵)なかった。だが、仕(shì )方なしに、それで引きさがる(🔎)こ(👃)とにした(💵)。
仲弓はそれを(🕉)伝え(🗯)聞いて、ひ(🧐)どく感激(⛄)した(📙)。しかし彼は(😙)、それ(🧔)で決して安(ān )心するような(🐟)人間で(🚻)はなかった。彼は、自分(🚻)が孔(kǒng )子にいった言葉を裏切らないように、ま(🏃)すます厳(🐅)粛な自己省(shěng )察を行うことに努めた。彼(🛳)(bǐ )はか(🥇)つて孔子(zǐ )に「(🥦)仁」の意義(⛅)を(🌀)訊(xùn )ね(💋)た［＃「訊(xùn )ね(👤)た」は底本(🎭)では「訪ね(🎤)た」］ことがあったが、(🐐)その(🏁)時(shí )孔子(🎐)は、
楽長は(➰)、自分(🎵)(fèn )の(🧢)見る眼が悪(è )いとはどうしても(🏗)思えなかった。で、(🍘)
１ 子(zǐ )曰く、(⛑)法語(yǔ )の(🤷)言は能(😻)く従うこと(🔹)無(🍠)からん(💧)や、之(➕)を(😷)改むるを貴(🤽)しと爲す。巽(xùn )与（そんよ）の言は能(📌)く説(😠)（(🏂)よろこ(🧡)）(🖇)ぶ(🐜)こ(🦎)と無か(⏪)らんや、之を繹（たずぬ(⚡)）るを貴しと(🛌)爲(wèi )す。説びて繹(yì )ね(🖐)ず、(🍪)従いて改め(🔹)ずんば、(🖐)吾之を(🚇)如何(hé )と(🌶)もするこ(🥫)と末(🎠)（(🧕)な(👩)）きのみと。（子(zǐ )罕(🌪)篇(⛅)(piān )）(🚟)
陽(🎮)(yáng )貨よう(🔧)か(📮)、孔(kǒng )子を見(😑)んと欲す。孔子見ま(🙉)み(🎹)えず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其(qí )の(💭)亡きを時として、往(🖲)きて之を拝す(🚀)。諸これに(🤷)塗(😤)みちに遇う。孔子(🚡)に謂いて曰く(♌)、来(lá(👡)i )れ、予(🔈)われ爾なんじと(🍳)言わんと。曰く、其の宝(🛒)を懐(huái )きて(📡)其(🔘)の邦(📠)(bā(🌴)ng )を迷わ(🔳)すは(🥫)、(📯)仁(ré(🖲)n )と謂うべき(♒)か(🌈)と。曰(🗄)(yuē )く、不可なりと。事を従(💑)うを好みて亟し(💏)ばし(🍾)ば時を失う(💯)は、知と謂うべきかと(🐷)。曰く、不可なりと。日月(🧑)逝き、歳(🥌)我(wǒ(🙍) )と与にせずと(🛍)。孔子曰(👸)(yuē )く、諾(🔘)だ(👙)く、吾(wú )将まさに仕えんとすと。
１ 孟(mèng )武伯、孝(🐆)を問う(👧)。子曰(yuē(🤽) )く、父(⛲)母は唯その(🔇)疾（(🈳)やまい）を(😜)之(zhī )れ(🧝)憂うと。（爲(👔)(wèi )政篇(piān )）
そ(📎)う(🐪)思うと、彼の心(🥟)臓は、一滴の血も残(🍭)され(🔧)ていない(🏻)かのように、冷(🥔)たくなっ(🥍)た。
懿(🦃)子は、その意味(🚰)がわかってか、わからない(🙂)でか、或(📞)は、わかっても知らん顔をする方(⬆)(fāng )が都合が(💘)い(🎽)いと考えてか、重(chó(💹)ng )ね(⬅)て問いた(🤾)だしても(🚙)見(🙎)な(🎈)いで、帰(guī )っ(🈯)て行(➕)(háng )ってしまった(📙)。孔(kǒng )子(zǐ )は、いくらか(🚪)それが気がかりにならないでもなか(🔵)ったのである。
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