柱時(🍎)(shí )計が四つ(🗾)、ゆるく(🦅)、打つた。母(mǔ )親(qī(🚘)n )は、びつくりし(🚹)て、今度は本當に眼をさました。そ(🍇)して、く(💅)るつと圓くな(🐨)つて寢(qǐn )てゐる(🍍)由(😴)(yóu )をゆり起(😞)した。由(yóu )は眼をさますと(🙎)、不機嫌に、ねじ(🐤)け始(shǐ(🎗) )めた。
話がかうしてゐるうちに纏つて行つた。源吉(jí )は誰か(🌴)らとなく、校(xiào )長先生(🤝)が裏(lǐ )に※(「廴+(🗨)囘」(🚨)、第(dì )4水準(zhǔ(🥝)n )2-12-11)つてゐる(📛)、(🔻)と(🎋)いふ事(🚀)をきいた。所が、同じ村のある百姓(💾)が、地(🤕)(dì )主(⚓)のため(⚽)に、立(lì )退き(🔣)をせ(📴)まられ(📊)てゐる(🤘)といふことが出來上(🔧)つてから(🖤)、急にさういふ(🔦)ことが積極(🎟)的になつた。
ぴ(🍻)たり押(🥎)へられた(👌)沈默だつた。次(🦑)(cì )の瞬間、(⛄)然(rán )し源(yuán )吉の意見は(🧞)一(yī )たまりも(💳)な(❓)く、(🌵)皆が口(📭)(kǒu )々に云(yún )ふ罵(🥝)(mà )言で(✉)、押しつぶされてしまつた。
俺は、村にゐたと(🕢)きから、(😓)君(💣)とちがつて、ど(🔂)うしても落(luò )付いて(📋)ゐ(😊)るこ(🐙)とが出來なかつた。こん(🌀)な生(➖)活(⏪)で(⚾)な(🎩)い(💇)、もつと(🚒)いゝ、本當(dāng )の生活があると、いつでも、考へてゐ(🍕)た。何んである(🌧)か(🛠)ち(🗨)つとも分(🐀)ら(🕰)ずに、そればかり(🗾)考へてゐた。が、今(🕡)(jīn )になつて、俺達がど(🚜)んなところに轉ばうが、轉べる(🆘)ところは決つてゐる(😳)、と(🏚)い(👘)ふ(🦐)ことが分(fèn )つた。分ら(🆙)されたん(✊)だ。君(😭)はき(🗜)つ(💬)と、こんなこ(🌏)とを(👁)云ふ(♏)やう(😮)になつた俺を笑ふだらう。笑(🏊)(xiào )はれても仕方(🚾)(fā(🗓)ng )ない人(😂)間だ。然し、俺は、(🍖)俺達皆(jiē(🐴) )が一體どんなものであり、どんなことを(📂)して居り、それがこの社會にどんな役目と、待遇をうけてゐるもので(🚪)あるか、かういふ(😠)こ(🍍)と(🕥)を、こ(🐚)ゝへ(🧑)來(lái )てから初めて(🤰)知(👰)るや(🌭)うになつ(🕕)た。百(🈯)姓も、この(🔌)ことは(😏)分(🚪)らな(🖥)ければならないこ(⛔)とだ。こゝには、こ(🍷)つ(🛰)そり(🚝)、(🦈)さういふこと(🔫)を研(😙)(yán )究(jiū )し(⛓)てゐる(👫)人達がゐるんだ。俺も一(📵)(yī )寸(😋)顏を出(chū(🕵) )すやうに(🌅)な(💑)つてから、ぼんやりながら分(fè(🌀)n )りかけてきた。そして、俺は(🐽)びつくりしてゐる。この世の中(⭕)(zhōng )が大變(biàn )なか(🥥)らくりか(🏘)ら出(✅)來(👌)てゐるといふことを初(👝)めて知(🕯)つ(👞)た。そして、そ(🤞)のどれもこれもが、(🏖)皆(jiē )、「俺達(🍸)の」(⛵)頭に成る程(chéng )とピン/\くる(🌒)ものだ。
一(yī )寸すると(🔯)、(🔭)それ等(děng )の(😊)人が、(⛳)一度(🔂)に、こつ(🐍)ちに向(📚)つ(🈚)て走つて(🥏)くるらしか(♓)つた(🏙)。
源吉が入(🕙)つてくる(🚵)と、母(mǔ(🌬) )親(🌛)(qīn )は(🍥)、
(🈳)丸山は(👓)、穩かに(💇)、百(bǎi )姓は(💾)そ(🌂)んなことをする(⏩)も(📳)んでない、地主(❌)は親(qīn )で、俺達(dá )は(🧢)子(zǐ )供のやうな(👚)ものだ(🛅)、何(👋)事(shì )も堪(kān )へしのん(🦉)で(🐊)働(🚼)くことは立派なことだ。歸つ(🏎)たら、皆(jiē )んな(👰)に(🎬)さう云つた方(fā(🚦)ng )がいゝ、差(chà )配(💄)さんに(🌈)は(🏕)自分からよく頼んで(🍳)置(zhì )いてあげるから、(😐)と云つた。
そ(⏺)して、(🌩)「(🖕)この事(🥘)(shì )に對して(💆)意見のある方は、(🎽)手をあ(🦓)げて自(📒)分に云つて貰ひた(💌)い。」と云(🚡)つた。
「(🅿)馬(😵)鹿に澤山だな(😎)、(🛀)どう(😙)した(🤶)ん(⛺)だ。汽(😓)車はま(🐍)だゞ。えゝよ。」
由(🖱)は(🧣)校長先(🎷)生を(🌋)見ると、(🛍)頭をさげ(🈷)た。が、何(hé )も云はずに(🐦)すぐ(🔧)又爐(🏭)邊(biān )に坐つた。そして兩膝頭と顎が(🍼)喰付(🕍)く(📒)やうに、圓(💼)まつて寢(🚐)込ん(📠)でしまつ(🍻)た。
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