漫画《三木環奈えろ》2行目ライン
三木環奈えろあらすじ
まだ年(🖇)若な(📘)ころに、わ(🥉)たし(🍇)も諸国の旅に出(🥙)た(📄)ことがあ(🎪)ります(🧐)。今の(👈)ように乗り物もそう便利(lì )な(🔪)時(😟)世ではなく、汽(qì )車で行かれ(👪)ないところはわら(🖖)じがけで(🔊)、毎日七里ぐらいの道を(🎃)歩き(🌌)ました。そのうちに、だいぶく(🍻)たぶれ(☕)てきたもの(🚖)で(📮)すから、(🖲)し(🌤)ばら(🙅)く石(🌥)山(shān )の茶(🤮)丈ちゃじょ(🔽)うと(🔜)いう(🤖)ところを借り旅の足(🐴)(zú )を休めました(🤧)。その(🐈)へ(😲)んのことをすこしお話ししてみれ(❓)ば、近江(jiāng )の石山は古い歴史のあるところでして、国分山こくぶや(🤦)ま(🎐)をうし(⏩)ろにし、湖水(shuǐ )のながめも前(📜)(qián )にひ(🏖)らけて(⭕)い(🤺)ま(💿)して、大きな巌石がん(🍎)せきの間に(🎲)名(míng )高いお寺が建ててあ(🧔)るの(🏔)です。茶丈とは、この(⭕)お寺の門(mén )前(🎶)に(😉)あり(🍼)まして、以前(🚇)には(🍳)参(cān )詣さん(📼)け(😝)いに集まって来る(🧞)諸国の人たちのた(🤗)め(🤶)お茶の接待をした(🌦)ところだ(📙)そ(🤕)うですが(🦏)、わたしが行った時分(🔱)はもうお茶の接待もすたれて、(🔦)ただ大(📹)き(♋)な古い(⚓)茶がまだけ(⬅)が残(🚃)っていました(🥞)。
五 (🔒)山(shān )の上へ(😼)来(🙀)る冬
五 心(xīn )を入(🌲)れ替(tì )えに
(🏯)たいとさけが(🥖)そろって出(✨)かけるところでした。さけ(🈁)は白(🤓)っぽい腹(🕵)掛(guà(🍖) )けに身をかため、(💗)たいは赤いはち巻(quà(✈)n )きをしていました。
(📍)わ(🧔)たしの郷里で(🌉)は、ていねいに人(rén )の(🐫)ことを(😛)呼(hū )ぶには(🐍)「お前さま(🤥)」、自分のことはだ(➖)れに(🌅)向かっても「(⏹)おれ(🐩)」です(🌘)。そこで、か(⛔)しどりはこ(🌘)と(🐳)ば(🗑)を(🚸)つづけ(🔞)て、次(🥖)(cì )のように語(🥪)りまし(📵)た。「ご(🈶)らんのと(🎹)おり(♐)、(🆔)先年(nián )の(😗)大(🍦)火で村(🛷)も焼(🎡)(shā(🍌)o )けま(🧗)した。お前さまの生まれた(🐲)古い(📄)屋(wū )敷の(🛀)あとも、今は桑(🥫)畑(tián )で(✉)す。あの(🛎)桑畑(tián )からは(🍷)、た(🥀)っ(🕧)た三(sā(🤙)n )つ(👧)だけ焼け残った物が出て(🏜)きま(💛)した。一(🤧)つ(🕙)は古い鏡、(🌦)一(yī )つはお(㊙)前(👂)さま(🚝)がおとうさま(🔫)の石の印、もう一(🤞)つは(🐏)おと(🗝)うさまの(👔)部(🛥)屋(🏑)(wū )の前にあったぼたん(🔴)の根から吹(🥑)き(🔪)出(⌚)した芽。ほんと(🤫)に――あの古(gǔ )い(🔇)鏡も(😓)大や(🎺)けどサ(🎃)。そんなわけで、さっそく普請の(🎫)できた(🔏)家(🍚)もあり、かり(🚣)の住(zhù(👃) )まいにがまんしているものもありますよ。なん(🧢)にし(🔛)て(🐦)もあ(🏘)の大火のあとです(👽)からね。あれから村も(🐖)変りました。ま(🥟)あ、今(❎)だに(😶)むかしを恋しがっ(🔅)て、ふるさとのふとこ(🎳)ろ(💆)にすがりついている手あいもない(🏅)で(🍠)はありま(🏅)せんが、しかしも(🌞)うそんな時ではなくなりま(🕝)した。お乳の(💬)出(chū )もしな(🆓)いちぶ(🤯)さを(✏)しゃぶって(🔇)いるよ(🍑)うなことはだめ(🎃)で、早(zǎo )く気のついた村の者は(🌴)皆この焼(shāo )け(🛥)跡からたち上(⏳)(shàng )がろ(🍺)うとし(🛰)て(📵)います。そうで(🛂)す。この災(🔉)難(🌤)のどん底から(🚫)で(🧀)す。神坂(bǎn )村(cūn )みさ(🍂)かむらも今は建て直る(🙈)さいちゅうですよ。」
わたしの(🧟)郷里では(🔝)、ていねい(📠)に人のことを呼ぶに(📙)は「お前さま」、自(zì )分のことはだれ(🔀)に向かっても「おれ(🚽)」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、(🧒)次のよう(🕷)に語りました。「ごら(🥠)んのとおり、先(💗)年の大(dà )火(huǒ )で村(♌)も焼(shāo )けました。お前さまの生まれ(🦄)た古い屋敷(🔷)のあとも(🍧)、今は桑畑です。あ(🐥)の桑畑(🌳)からは、(➰)たった三つだ(🐸)け焼け残っ(🎈)た物が出てき(🚯)ました。一つは古(🍝)い(👞)鏡、一つは(🌵)お(🚊)前(🤽)(qián )さま(🐭)がおとうさまの(📲)石(shí )の印、もう一(🆘)つ(🚕)はお(✍)と(🎤)うさまの部(bù )屋の前にあったぼたんの根か(👪)ら吹き出した芽。ほんとに――あの古(gǔ )い鏡(➗)(jìng )も大(🍲)(dà )やけどサ。そ(🕥)ん(😶)なわけで、(🐀)さっそく普(🔨)(pǔ )請ので(🥍)きた家(jiā )もあり、か(💒)りの住まいにがま(🎃)んしてい(🔈)る(🚡)もの(⬛)もありますよ。なんにしてもあの大火(huǒ )の(📮)あとです(😢)からね(🔫)。あれ(💤)か(🚸)ら村も(🖥)変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふ(🕖)るさとのふ(🐸)ところにすが(🚬)りついて(👪)いる手(shǒu )あ(🚁)いもな(🏌)いでは(⏹)ありませんが、しかしもうそ(✂)んな(🆘)時(🚅)では(📮)なくなりま(😩)した。お乳(rǔ )の(🔳)出もしな(🍒)い(🌠)ち(📔)ぶさを(👐)しゃぶっているよう(🍬)なこ(👭)とはだめ(➡)で、早(🎡)く(🐻)気の(📳)つい(🍏)た村(cūn )の者(🖖)は皆この焼(shāo )け跡(♓)からたち(➰)上が(🧞)ろうとしていま(✊)す。そうです。この災(🎦)難の(💛)どん(❓)底からで(📔)す(💯)。神(🌗)坂村みさかむらも今は建て直るさいちゅうで(🌫)すよ。」
わたしは自(zì )分の(🌮)心もやわらかく物にも感じやすい年(nián )ご(🕐)ろに、栗本先生のよ(🤓)うな人を知(💗)ったこと(👵)をしあわせ(🐡)に思いま(🏷)す。わたし(⛅)が本(🌝)所(🤓)の北二葉(yè )町(💣)(dīng )をおたずねした(🙏)こ(💮)ろは、先生(😂)(shēng )はもう(🌽)七(🕸)十を越して(♍)いまして、いろい(🗼)ろな種(zhǒ(🤙)ng )類の芍薬(yào )し(🦇)ゃくやくを庭に植(🧓)(zhí(🐼) )えその(🐝)住まい(⏪)をも「(🎟)借(💝)紅居(jū(🙀) )しゃく(🧓)こうき(👾)ょ」と名づ(🚒)けて、長(⛓)い生涯(🐫)し(🏋)ょ(🔝)うがいのおわり(🔤)のほ(📆)うの日(rì )を送(💸)ってい(🔹)ました。先(xiān )生(shēng )から見れば(🛌)、わたしは子(🥜)供のような(🚜)ものでしたが(🈲)、(🖋)お(🥞)た(🔬)ずね(💇)す(🚧)るたびによろ(🔘)こん(🔺)で(🎯)迎えてく(💤)ださいま(🤯)して、
呉くれくみ子さんも、そう(🍈)いう家に生まれた人(🍤)でした。この人は(😹)明治女(🎃)学(🛢)校と(😁)いう学校(xiào )で習字を教えながら、舎監(🐧)を(🍩)兼(⏫)ねていて、多(🍰)くの生(shēng )徒からおかあさんのよう(🦃)に慕われた婦(fù )人(💪)で(🆕)し(👵)た。あの歴史(🏾)(shǐ )のある学(🤜)校もおしまいの時分(🤓)に(➖)は、先生方は一(yī )人(rén )去(qù(😎) )り、二人(🌲)去(qù )りする(🧛)ようになっ(⚽)たの(🍢)で(🕗)す。そ(🚧)の(🔫)中で(🔚)学校の盛んな(🍭)時も、衰えた時も、すこ(📊)しも変らずに(🗝)、いつ(😑)で(😡)も同(🔣)じ(🛸)ように人を教えて倦(juàn )うまなかったのは呉(🌫)くみ子(📗)さんでした。ああいう人(ré(🦎)n )の生涯しょ(🎰)う(💥)がいは(🍀)目(🎋)(mù )立(🐃)たないもので(🖊)すか(🖇)ら(⛪)、わりかた、世(🎩)(shì )間に知(zhī )られませんし(🌡)、(🔣)その人(🚋)の(🤤)事跡も多く伝わりません。しかし、わたしは(💞)呉くみ子(🎙)さんの(🥉)ような、男も及ばないほど守る(🧐)力(🌊)に長た(🚹)けた婦人(rén )のあっ(🍷)たことを知っていま(🔸)す。一番最(zuì )後(🌯)までふみ(😏)とどまっ(🐴)て、あの学校(😶)と運命をともにした人も呉くみ子さんで(🚇)した。
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