(👮)だ(✒)が(🗃)、や(📐)はりわ(✨)からな(🏖)かった。で(🖖)、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔(kǒng )子の教(💆)えを、一(yī )とおり(🍜)胸の(🙇)中でくりかえして(😑)見た。
と、孔子は急に居ずま(🦆)いを正して、射(shè )る(🌗)ように楽長の顔(yá )を(🔒)見(🐫)つめながら、
「なるほど、よくわ(⛵)か(🚓)りま(💐)した(😗)。私もなるべく早く、よい(🐖)君主(zhǔ(🖋) )をみ(👝)つけて仕えたいと存じています(🐧)。」
「6父(🎤)の在(zài )世中は(🎤)、子の人(rén )物(wù(💝) )をその(❓)志(💛)(zhì )によって判断さ(📔)れ、父が(⛳)死んだらその行(🧦)(háng )動(dòng )によっ(🥏)て判(🅿)断(🌆)される。な(🤾)ぜな(🌃)ら、前の場(chǎng )合は子(zǐ(🈸) )の行動(🏇)は(🌘)父の(🌏)節(jiē )制に(🚌)服すべき(⏰)であ(⏳)り(⬇)、(📅)後(😉)の(🚟)場合は本(běn )人の自由であるか(🎷)ら(♐)だ。しかし(♑)、後の(⬛)場合(hé )でも、みだりに(🏇)父(🆎)の仕来(💵)りを改むべきではない。父(🏧)(fù )に対する思慕哀惜(🈶)の(🐮)情が深(🚷)(shēn )ければ、改むるに忍(🗼)びないのが自然(rán )だ。三年父の仕来(📟)(lá(🐋)i )りを改めないで、(😮)ひ(🚅)たすら(🚴)に喪に服す(⭐)る者(🔤)(zhě )にして、はじめて(📬)真の孝子(zǐ )と云(🔢)え(🌥)る(⚾)。」
彼は、部屋(🎧)の中を(❌)歩きまわり(🚨)なが(🌳)ら、し(🕰)きりに(🧓)小首を(🐙)かしげ(🚡)た。しかし、し(🤖)ばらく歩(🛷)きまわっているうちに、少(shǎo )し馬鹿(lù )々(🔣)々しいような(🤩)気がして来(lá(✉)i )た。
(🍆)とう(🙉)とう一人がいった(📩)。
「それ(💑)はそ(🛋)うと、仲弓はこのご(🚾)ろどうしているかね。あれも斑牛(🍑)(niú )の(🚬)子で、神様(🔊)のお気(qì )に(🥔)召さ(👼)ないとい(🥃)う噂も、ちょいちょ(🏫)い(🐵)聞くよう(💾)じゃが。……」
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