(🌉)河(hé(🎦) )田(tián )がよく云った。―(😦)―で、森本(bě(🗽)n )もお君と会う(🌅)とき、(🖖)その(😌)覚悟を(❕)しっかり握っていた。
会(huì )社は更に市内に溢(🥉)れている(👳)失(shī )業労働者やすぐ眼(🥘)の(🏒)前で動物線以下の労働を強(🍫)いられ(🐍)ている半(🎸)自由(🌃)労働者(🈸)――浜(😬)人足たち(🌞)のことを、たゞそれッ切(qiē )りのことゝ(🧜)して(🥋)見てはいな(😲)かった。そう(📠)いう(🗓)問題が深刻に(🎈)な(🛠)っ(🐺)て(🚥)来れ(📚)ば来るほど、(🥗)それが又「(🏫)Y(🔖)のフ(🙎)ォー(🕴)ド」(💼)で(🈵)ある(📑)「H・S」の(🥢)職工たちにもデリケートな反(🐸)映(yìng )を示し(💞)てくると(🏊)いう(🏛)ことを考(kǎo )え(🛎)ていた。――(🚱)そういう一方の「劣悪な条(🚑)件(🍐)」を(👡)必要(yào )な時に(🐕)、必要な(🐻)程(🎳)度にチク/\(🆓)と暗(♒)示をき(⚾)か(🐰)して、職(zhí )工(gōng )たちに強い(🖖)こと(🔬)が(🛐)云えな(🆙)いようにする。――「(🔯)H・S」はだから(📭)、イ(🐖)ザと云(yún )えば、そういう強味(wèi )を持(🚏)っていた。
――要らなくなったゴ(🏽)ミ(🥧)/\した工場は(🙍)閉(bì )鎖される。労(láo )働(dòng )者(zhě(🍎) )は(🉑)ドシ/\(🦃)街頭に(😆)お(📮)ッぽり出(🅱)(chū )さ(🕴)れ(🌓)る。幸い(📤)に首のつな(❗)がってい(👅)る労(láo )働者は、ます/\科学的に、(😿)少(👦)しの無(🐅)駄もなく搾しぼられ(👁)る。他人(🗣)事(🤒)(shì )では(⛳)ないさ(🎁)。――こういう無(🌔)慈(🏵)悲な摩擦まさつを伴(🌂)いながら、資本主(🏃)義(🕰)(yì(🕯) )というものは(🧦)大き(📟)な社(🌠)会化さ(🥦)れた(😲)組織・独(dú(✳) )占の段(🚱)(duàn )階に進んで行くものなのだ。だから、(🙇)産(🦁)業(➡)の合(hé )理化(😗)というものは、(🍗)どの(🧠)一項(🎶)を取り出してきても、結(jié )局資(🐟)本主義を最(zuì )後の(🚓)段階(jiē )まで発達させ、社会主(🕙)義革(🔊)(gé )命に(🏣)都(dōu )合(hé )のいゝ条件を作るものだけれども、又(⛪)どの一項をと(💞)っ(⛷)てみて(📧)も、皆結(🐪)局は「労(💢)(láo )働者(zhě )」にその(🙇)犠牲(👾)を強(⛪)(qiáng )いて(🔲)行われるものなんだ。――「H・S」だって今に……なア……。
――へえ、キイ公も(✳)偉くなったな。どうだい、今晩活動をおごるぞ(🌵)。行(háng )かな(🕗)い(👃)か。月形竜之(😻)(zhī(🧒) )介演(🌷)ずるところの、何んだけ、斬人(🛄)斬馬の(🐋)剣(🐩)か。人触るれば(🍯)人(👑)を(🍪)斬り(😯)、馬触るれば馬(mǎ )を斬る! 来いッ、参るぞオ――だ(🦎)。行かな(🎦)いか。
その昼(zhòu )、森本は笠原を(📴)誘(yòu )って、会社横の綺(qǐ )麗(✊)きれいに刈(🙆)(yì )り込(rù(⛄) )ん(📡)だ芝(⏲)生に長(🙍)々とのび(🥟)た。―(🐶)―彼はこう(🛺)いう機会を(😃)何(hé(🔻) )時でも利用(💑)しなけれ(🍳)ばならなかっ(👒)た。笠原は工場(👊)(chǎng )長(zhǎ(🐋)ng )の(🚫)助手をしていた。甲種商(shāng )業(📷)学校(xià(🍛)o )出(chū(㊙) )で、(💟)マルクス(🏁)のも(🚒)のな(🐚)ども少しは(🚲)読(🍃)ん(🚞)で(🕦)いるらし(🔞)かった。
製(😹)罐工(🚖)場の女(🚭)工(📅)さん(🤒)は
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