「私は、君子(zǐ(🚖) )というも(🦑)のは仲間(🍷)ぼめはしない(👹)ものだ(💜)と聞い(🌻)ていますが、やはり君子に(🚩)もそれがあり(🎣)ま(🎶)しょうか。と申(⛰)します(🐚)のは(🔏)、昭(zhāo )公は呉ご(🔱)から妃き(😩)さきを(😘)迎え(🚎)ら(📃)れ(🕑)、そ(📊)の(🚩)方(fāng )がご自分(🥪)と同性(🤟)な(🔔)ために、ごま(📱)かして呉(🐘)孟子(zǐ(🌪) )ご(🙆)も(🍆)うしと(🍦)呼(hū )んでお(👂)られるのです。もしそれでも昭公が(🛤)礼(🛤)を知(⛸)った方だと(🦆)い(🈁)えますなら、(🍃)世の中に誰(shuí )か礼を(🌼)知(zhī )らないものがありましょう。」
先師が匡きょうで遭難された時いわれた。――
「(🍾)君子は気持がいつ(👓)も平(píng )和でのびのびとし(😷)て(🎅)いる(⌛)。小人はいつ(😲)も(🏨)びく(🚘)びくして何かにお(🕹)びえ(🎂)てい(👆)る。」
「楽師の摯しがはじ(🛣)めて(👻)演(📞)奏(👰)し(🚠)た時(🐧)にきいた関雎かんしょの(🤴)終曲(📆)は、洋々として耳にみちあふれる感があった(🥉)のだが――」
(🍲)子路(lù(🚩) )がこたえ(😇)た。――(🗼)
二(èr )三(二二八(bā(🚀) ))(🏠)
○ 本章(💊)は一(🎭)六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代え(💑)て「隹」(🥦)、第(dì )4水準(👧)2-93-32)の難にあつた場合の(🕊)言葉と(🦑)同様、孔(kǒng )子の強(qiáng )い信(xì(🥘)n )念と気魄とを(🌠)あらわ(👥)した言(❌)葉で、論語(🐞)の中(🗒)(zhōng )で(🏹)極(🐌)めて目立(🌜)つ(🌉)た一章である。
「君子は気(qì )持(chí )がい(🛥)つも平(pí(🏯)ng )和でのびのび(💡)としている。小人はいつ(💯)もびくび(👐)くして何か(🔆)にお(🤹)びえて(🔊)いる。」
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