ところが(😒)孔子は(🚸)、あ(🆔)とで(😴)他の(🚯)門(mé(⚾)n )人たちに仲弓の言を伝え(😐)て、し(🔈)きりに彼(bǐ )をほめた。そし(👓)て再びいった。
陳亢ちんこう、伯魚はく(🐃)ぎょに問いて曰く(🚎)、(⤵)子も(🧝)亦異(🕰)聞ある(😱)かと。対えて曰く、未(👓)だし。嘗(🔲)て独り立てり。鯉り趨(🎚)はしりて庭(tíng )を(🌧)過ぐ。曰(🐕)く、詩を学(😮)びたるかと。対えて曰(yuē )く、(🐤)未だしと(🚫)。詩を学ばず(🛬)んば、以(🔰)て言うこと(⛓)なし(🌊)と。鯉退(🐿)しりぞ(🤭)き(👄)て詩(shī(🗳) )を学べり。他(🀄)日(🔖)又(🈂)独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く(🏂)、禮(🤶)を(🥓)学び(🛠)たる(📍)かと。対えて曰(🎿)(yuē )く、未だし(⬛)と。礼(lǐ )を学ばずんば以て立つ(🌺)こと(🚸)なしと。鯉退(🏖)(tuì )き(🥂)て(🤱)礼(lǐ )を学(xué )べり。斯の二(è(🚃)r )者を(🤮)聞(🍣)けりと(😸)。陳(💘)亢退(🌝)きて喜(🥃)びて曰(🕺)(yuē )く、一(yī )を問い(🐸)て三(🦊)(sān )を(🏟)得(🏒)たり(😆)。詩を聞(🌩)き、礼を聞き(👔)、又君(🤕)子の其の(🐬)子(zǐ )こを遠(🍶)ざくるを聞(wé(🥣)n )けりと。
(🚰)懿子は、(🐴)そ(🕊)の意(yì )味(🥐)(wèi )がわかってか、わからない(🎛)でか(🆗)、或(🐁)は、わかっても知ら(🚛)ん顔をする方が都合(📢)(hé )がい(🥧)いと考(🏅)え(🔲)てか、重ねて(🥃)問いただし(🏤)ても見(🐄)ないで、帰って行ってしま(🗿)った。孔子(zǐ )は(🚅)、(📰)いくら(🐻)かそれが気(💟)がかりに(🌫)ならないでもな(💵)か(🎷)ったのである。
そう(📑)決心した彼(💳)(bǐ )は(👠)、翌朝人(rén )をやっ(🤒)て、(🔑)ひそかに陽貨(huò )の動静を(💛)窺わ(🛳)せ(🦍)た。
「さ(🥏)あ、わし(🈴)にはそ(🍇)うは信じられな(📄)い。」
((🆓)なるほど孔子は音(👩)楽(🐒)の理論(🕴)(lù(🧝)n )には長じてい(💨)るだろう。し(🌴)かし、実際楽(🈶)器(qì(🌯) )を握っての技術にかけては、何といっても自(🍮)分の方(fāng )が玄人くろうと(😷)だ(📪)。)
で、(🗺)彼は、(✔)あ(📜)る日、それ(🏆)となく子桑伯子につい(🥉)ての孔子の感想を求め(🍖)て見(📛)た。彼(bǐ )は、もし孔(🗳)子(🎭)に諷(fěng )刺(cì )の意(yì )志が(🍄)あれば、子桑伯子の(🎾)ことから、自然、話は自分の方(🦉)に向い(🚷)て(🦔)来(lái )る、と思ったのである。ところが(😑)、孔子(🏅)(zǐ )の答えは(🤔)極(🙃)めてあっ(🔄)さりしたものであった。
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