士(shì )たる者(📊)(zhě(🥠) )が、高(🔻)官(guān )の馬車をみ(🎴)て、(🕓)こそこそと鼠(🔢)の(⛺)ように(🖌)逃げ(📄)るわけにも行かない。孔子は仕(🗓)(shì )方(fāng )な(🍠)しに眞す(🦒)ぐに自分の(➖)車を走ら(🥚)せた。陽貨(🚟)(huò )は目ざとく彼(⛽)(bǐ )を(👦)見(📏)(jià(🕶)n )つけて呼(hū )びとめ(❤)た。そしてに(🏻)やに(😁)やしながら、
(楽長(🌻)(zhǎng )は、最(🕞)高の技術(🚖)は手(🚡)や喉から生れるものでな(🖖)くて、心から生(shē(🚑)ng )れ(📅)るものだ、という(🛌)事だけ(🤷)は、ど(🎚)うやらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそ(🚍)ろ本(🖤)物に(🔝)なるだろ(🕑)う。だが彼は、私の(🍺)音(🕎)(yīn )楽(🗿)論(🐻)がそのまま人(⭕)(rén )生論でも(🔺)あ(🐂)る、(🗨)とい(😱)うことには、ま(❗)だ気がつ(🍕)いていない(🏧)らしい。究(🥋)極(jí )の目(🕘)標を音(🌞)楽の技(📔)(jì(🤐) )術に置(🌴)いて(📆)いる彼(👄)としては、或はやむを得ないこと(🌆)かも知れない。しかし急(💇)ぐことはない。いずれは彼も、人生のため(💄)の音楽とい(👞)うことに目を(〽)覚ま(🔹)す時が来るであろう。彼は(✖)元来真(zhēn )面目な人間なの(🆑)だから。)(🍀)
2 (🎌)仲(zhòng )弓(🍪)仁(🎒)を問う。子曰く、門(🌧)を出で(🚶)ては大賓に見ゆる(🈲)が如くし(📺)、民(mí(📊)n )を使うには(🚻)大祭に承くる(🕷)が如(rú )くせよ。己(📵)の欲せざる(🌻)所は人に施(shī )すこと勿(wù(👃) )れ(🧒)。邦に在りて(🥏)も怨なく、家(jiā(📴) )に(💘)在りても怨な(🧀)か(🛒)らん(✈)と。仲弓曰(🔂)く(⏹)、雍不(🌵)(bú )敏な(👕)りと雖も(✝)、請(qǐng )う斯の語を事(🙃)(shì )とせん(💲)と(🌿)(顔淵篇)
孔(💙)子はつづけた。
彼(🏬)は、孔子(zǐ )の部(bù )屋にはいるまで、(😚)ほと(🍒)んど(🛑)夢(😡)(mèng )中だった。彼(🎵)(bǐ )は(🧖)はいっ(🥙)て見て、森(🚋)とした部屋の、うす暗い(♉)奥に、(❕)端然と(✔)坐っている(🥤)孔子を(🔘)見(🥫)出(chū )して、はじ(🐬)め(👩)て吾にか(👁)え(🥝)った。呼ばれた理由(yóu )をはっきり意(🚂)識したの(👘)も、(⛅)その時であった(🍋)。
楽(🉐)長は、自分(fèn )の今(🏨)日(rì )の失(shī )敗につい(👴)ては一言も言われない(🍮)で、まっしぐらにそんな(🍈)問(wè(🐕)n )をかけら(㊙)れ(🔆)た(🥗)の(⬅)で、かえっ(🔖)て返(🏵)(fǎn )事に窮(qióng )した。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025