―(🕠)―季(🛐)民篇――
(🕔)と、もう(🥑)一度彼は首を(🏂)ひねった。そして最(zuì )後(hòu )に次の言葉(yè )を思い起(🕰)し(❄)た。
「あれなら(📂)、大丈夫祭壇の犠牲(🌉)いけにえになりそうじゃ。」(🏌)
(🖍)その場はそれで済(🌼)んだ。しかし仲弓(💷)に対する蔭(🍌)口はやはり絶(📤)え(⏭)なか(🛢)った。いうこ(🐆)とが(👲)なくなると、(😐)結局(jú )彼(bǐ )の身分(📯)がどうの、父(fù )の(🌡)素(🏆)行(📗)がどうのとい(💸)う(🚞)話(huà(🏖) )になって(⛅)行(🚵)った(🌞)。むろん、そ(🛒)んな話(huà )は(👍)、(😞)今に(🤬)始まったことではなかった(⛔)。実をい(😋)うと、(🛴)孔子(🎏)が仲弓(😐)(gō(💓)ng )を特(🌧)に称(📬)揚し出した(👬)のも、その人物が実(💋)際優れてい(🎻)たから(🛂)ではあったが、何とかして門(mé(🕗)n )人(🛄)た(⏲)ち(🐸)に彼の真価を(🔕)知らせ、彼の身(☔)(shēn )分(🙆)(fèn )や(🕳)父(fù(💕) )に関(wān )する噂を話題にさせない(🍿)ようにした(👝)いためであった。とこ(🔴)ろ(📌)が、結果はかえって反(fǎn )対の方(🤛)に(🚷)向いて(🥒)行(💺)った。孔(kǒ(🏨)ng )子が(🔹)彼を讃めれば讃めるほど、彼(🔸)の身(🌐)分の賎(🔻)しいことや、(⬛)彼(bǐ(🚼) )の父(fù(🌄) )の(🌏)悪行が門人(rén )たちの蔭(yīn )口の種になるのだった。
2 子(zǐ )曰く、吾(🆑)甞て終(zhō(🏮)ng )日食わず、(😕)終夜(yè )寝ねず、(🕰)以て思う。益無し(➿)。学ぶに(💸)如か(🛰)ざ(🔭)るなり(📙)と。((⏰)衛靈公篇)(⭐)
もう一つは、子夏の問(wèn )いに対する答えだが、(🥔)それは、
門人(🔒)たち(👪)は、(🎵)三度顔を見合せた。しかし、彼等(dě(🤜)ng )の視(👻)(shì )線は(🚔)、今(🤳)度(dù )はすぐ(🏯)ばらばらにな(🍙)って(🐫)、めいめいに自分(fè(📭)n )たちの足さ(🤦)きを見つめた。孔子(🤱)はつづけた。
「お前に(🚟)わか(👗)ら(👥)な(🔘)ければ、孟孫にはな(📘)お更わか(🤴)るまい。少し言葉が簡単すぎ(📢)たようじゃ。」
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