と言うらしいの(🔚)です。い(🏌)くら遠(🛣)い国の(🥦)ほ(🦑)うから渡っ(🌘)てきたものでも、春から(🏨)軒(xuān )先を借りて(🐛)いて、かわいいひ(🌷)なま(🎷)でもう(🎄)けるくらい(🤚)なら、(🛩)もっとこと(🚔)ばが通じそうなものですが、つばめの言うこ(✍)とはペチャ(🔇)、クチャ、ペ(📝)チャ(🥁)、クチャ――まるで異(yì(🏷) )人のよう(👚)な早(🌹)口です。
(💿)木(mù )曾川の(💯)岸には、うる(📬)い、(💽)露(lù )菊つゆぎくのた(📜)ぐいが咲きみだれ、(🌄)山(shān )に(🈂)は石斛せっこ(🏚)く、(📆)岩千鳥いわちどり、鷺草さ(🚊)ぎそうなどの(🥤)咲き出(chū )す(🎫)のも(🦖)、そ(👪)の(💍)ころです。かじかのなく(📠)声(shēng )もまれになっ(🤑)て(🎓)行き(🎹)ま(😣)して(🐆)、(🐨)桑つみ(💊)のひな歌が(♿)おもしろ(📲)く聞(wén )えるころ(🚷)か(🖱)ら、姉の家の(🛥)裏庭(tí(📯)ng )には(🏀)、(🔋)草(😷)花のながめがことに(👁)うれしく、(🔎)九月に(♟)はいってからは白(bái )い壁のかげにある秋海棠しゅうかいどうの花もさき出しま(🐯)した。
五 栗本先生(🥘)
人の世(shì )はふしぎな(🎅)ものですね(🎥)。その時わたしが木(mù )村(cūn )先生(🐓)(shēng )を(📨)おたずねしなか(👜)ったら、小諸義塾こもろ(🌰)ぎじゅく(🥠)のあるこ(📭)とも知らなかっ(♒)た(🍰)でしょうし、先(💥)生(🏷)の(🌡)教(jiāo )育事(shì )業を(🕷)助けるよう(🏅)にとのご相談も受(shòu )け(😎)なかったでしょう(🕣)。わ(⛽)たしはよく考(🤧)えた上(shàng )で(📘)とお(⏯)答えして(🛠)、(⛸)いったん東京(jīng )へ(🌃)帰りました。ただ先(xiān )生(🍲)(shēng )のような(🔱)人が小諸(zhū )あ(🕐)たりに退いて、(🥇)学校を建て、(🏋)地(dì )方の青年を相手に田園(yuán )生(shēng )活(huó )とい(🥝)うもの(🤮)を楽しんでおら(🎽)れ(🎺)る(📘)のを(🗯)ゆか(🌻)しく思っ(😬)た(🚒)ことで(🌷)した。
第五(wǔ )章 宮(👣)城野(yě )みや(🛵)ぎの(🐧)
こん(🥏)な(🎿)電(⏺)報が東(🍌)京(💸)(jīng )から(㊗)とどきました。
その時(👢)、こんな話(📲)も出ました。刀(💈)とい(🈴)うものは五(wǔ(🔒) )百(bǎi )年も六百年(😇)もの(⏲)間に名(míng )高い刀(🚩)鍛冶が出て鍛え方(fāng )をきわめつくして(🚨)ありますから、いく(🏙)ら後のちの代よのも(🌝)のが工(✍)夫を(⚫)こ(🍘)らしたつもりでも、ど(🈺)こ(🧓)か(🏵)で昔の人(rén )にぶつかりま(🗻)す。まった(🏘)く昔の人の考えて(😈)お(⌛)かない新(xīn )し(🎍)い意匠で、これが自(🛁)分のものだと言(yá(🐹)n )えるような刀(dāo )が、なかな(🙅)か(😎)打て(🛠)るもので(📗)はあり(📏)ません、(🎇)とさ(🔬)。
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