八(🔒) (➗)小湊(cò(🈵)u )へ
さて、明治(😜)の御代みよとなってみま(🏓)すと、栗本先(🏞)(xiān )生たちが新(🔒)し(♐)い日本のために(📌)いろいろしたくをしてお(🖲)いたことが、あとに(😞)な(❇)って(🗓)わか(🚋)ってきました。この国を開き、世(🦏)界諸(zhū )外国と条約をとり結(🚬)ぶということ(🕛)も、先(xiān )生たちのしたく(💀)しておいたこ(🥐)とで(🕌)す(🌒)。下しもノ関せ(😍)き償金の談(🥃)判(😫)(pàn )、横須賀(hè )造船所の(⏩)建(jiàn )築、(😌)陸軍軍制(zhì )の改(gǎi )革それらは(🤪)みな先(xiān )生があの小栗上(♒)野介(jiè )らとともに(😍)力を(🔋)あわ(🤺)せ(🐟)てしたく(🕚)しておいた(🌋)ことなのです(🚚)。今日横(héng )須賀に(🤩)日本の船(📤)(chuán )を造っ(🕟)たり修繕(shàn )したりする所があっ(🐤)て東(👟)洋(yáng )に一(yī )つの名物のようなドックがある(🎸)のも(🏓)、もとをただせば先生たちが徳(⛵)川(chuān )の世のあ(🛵)と(🧣)しま(⛵)つ(✊)をしな(🚜)がら(⏭)、よく「(👄)し(🥨)んがり(🍰)」をつと(📹)めて(🏺)行(há(➕)ng )ったそのおか(🥋)た(🌓)みで(🚂)はあ(🏠)りますまい(🎠)か(🙍)。いった(📚)い、徳(🕣)川(chuān )の(🐱)世の末にあったことは大き(📠)な黒幕のうし(⬆)ろ(🚄)にかく(🚱)れてしまっ(🈂)て、その舞(⏲)(wǔ )台の(🛌)上(🕝)で働いた人(rén )たちの辛苦もほねおりも現(🐁)われ(🖱)ませ(🤩)んか(🙉)ら、世の中にそれを知るものも少(🧢)ないの(🐨)です。しかし、(⛽)先生(shē(💲)ng )は(🍧)自分の手(shǒu )が(🗾)らを(🎎)じ(🏥)まんす(🐼)る(🗳)ような人(🎚)ではなく(😨)、どこまでも徳川時(shí )代(dài )の「しんがり(🐸)」として、本所(suǒ(🔄) )ほんじょの(💂)北(bě(🥝)i )二葉町(🏣)きたふたば(〰)ち(🐼)ょ(🔤)うというと(🏵)ころ(🛅)に退き、(🍯)髪の白(😼)くなる(📏)まで(🏀)徳川の(👵)世の中を見送り(🈹)ました。
五 か(💲)しどりのあいさ(🔹)つ
(🗿)それ(🍥)から後(🥉)の日に(😰)、まだ石山(🏰)に逗留(liú )とうりゅう(🈸)してい(👥)た(🐪)ころ(🤒)、(🎟)一度茶(🍹)丈のほうで来(lái )助老人を待(dài )ち(🏖)受(shòu )け(☕)たこと(📅)があります。老人(⤴)が(Ⓜ)た(💊)ずね(🛸)て(✂)来てくれるというも(⤵)ので(🚐)すから、(💁)わた(🌲)しは(🚷)い(🏷)っしょ(⚡)にそま(🐒)つな食(⛲)事(shì )をするつもりで、わざわざ(🍬)瀬(🔂)多(duō )のほうまで湖(🚟)水名物のこいなどを買いに(🖲)出かけ、それを自分(fèn )で料理しました。ところ(🗄)が、(🍉)こ(🐸)いの胆(😐)いを取ることを忘(🏑)れたのです。さ(🚖)て、老(🗿)人をお客(kè )にして、いっしょ(💁)にはしをつ(👱)けて(📃)みると、(🤽)わたしの(🎹)煮たこいは(📩)苦(kǔ )くて、大笑(xiào )いし(🈳)たことも(🔴)あり(👰)ま(📛)した。
もとより、木(mù )曾(➡)山の熊くまの胆(dǎn )いに目をつけて、それを(✝)土台に(🎒)製(zhì )薬の(😫)業(👨)(yè )を思(sī )い立ったのは、橘(jú(❌) )翁(wēng )さまあってのこ(🌯)とです。しかし(✖)、姉(🥍)(zǐ )の家(🎁)の薬をこれ(❤)までにひろめ、先祖伝来(lái )のしごとを築(zhù(🔞) )き上げたのは、何代もかかった行商の力(lì )に(🥀)よることが(😇)多(🛁)いのです。
無言な木像にも、声(shēng )はありますね。
一二(📍) 長い(🐿)もの
長(⤴)いもの、仙台せ(🔳)ん(🥍)だ(🐃)い地(❎)方に伝(👫)わってきた「さ(🐟)ん(🚪)さしぐれ」の古い歌の節。
浅間あさま(😛)の(🎧)ふ(❕)もとでは、(🥣)石ころ(🕓)の多(🕣)い(🧘)土(👴)地(dì )にふ(🐢)さわしい野(yě )菜がとれます。その一つに、土地(dì(🥂) )の(😝)人(ré(😱)n )たちが地大根じだい(🕜)こんと呼ん(🚑)でいるのがあ(👪)ります。あの(🈷)練馬(mǎ )ね(📷)りま(🧝)あ(🛳)たりの大(👠)根を見た目(🧓)に(🍤)は、(🧐)これ(✖)でも大根か(🐏)と思われるほど、ず(🍳)っと(🗒)形もちい(📯)さ(🍝)く、色もそれほど白くなく、葉を切り落と(🧀)し(🚐)た根元のところはかぶのような赤みが(⏰)かった色(sè )のもので(✂)す。
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