すると、先(🐳)師がいわれた。―(🔅)―(🎐)
三(💒)二(一(yī(🚀) )七九(🆎))
二八(一(🚪)七五(🕦))
二(🖥)(二(èr )〇七(🎽)(qī ))
泰伯第八
○ 孝経(🔵)によると(🛌)、曾子は孔(🐐)子(zǐ )に「身(shēn )体髪(fā )膚これを(🛸)父母(mǔ )に受く、(🗻)敢て(🕉)毀傷せざるは孝の始なり」(🙇)という(🐦)教(🔌)えをうけ(😜)てい(🏓)る(🏓)。曾子(zǐ )は、そ(👙)れ(♿)で、(🏓)手(😎)や足(❄)に傷のないのを喜(🔖)(xǐ )んだことはいうま(🕛)でもな(⏭)い(💐)が、(❄)し(♓)かし、(🦆)単に(💪)身体のこと(🍽)だけを問題にしていた(❎)のでないことも無(wú )論である。
○ 同姓==(🛣)魯(lǔ )の公(🍮)(gōng )室も呉の公室(shì(📑) )も(🅰)共(🌅)に(🆘)姓(⏬)(xì(🏠)ng )は「姫」((🙎)き(🏹))で(📆)、同姓であ(🐸)り(🌲)、遠く祖先を同(🈂)じ(🔦)くした。然(rán )るに、礼には血族結婚を(🌉)絶対(🧡)に(👍)さ(🛬)けるため、「同(🛸)(tóng )姓は娶ら(🦅)ず」と(😫)規定してい(🚤)るのである。
(🤪)すると、先(🆘)(xiān )師(shī )がいわれた。――
互郷ご(🎁)きょうという村の人たちは、お話(huà(🏋) )に(💡)ならないほ(🔱)ど風俗が悪(🔀)かった。と(🕌)ころがその村の一少(🚐)年(🤮)が先(xiān )師(🦔)に(🐣)入門をお願い(⛔)して許されたので、門人たち(🦕)は先師の真意を疑った。すると、先師はいわれた。――
「何(🛄)とい(⚓)う荘厳さだろう、舜しゅん帝と禹う王が天(🐱)(tiān )下(🕒)を(💴)治められたすがたは。し(🚁)かも両者共(🤺)に政(🏯)(zhèng )治(🍔)には何の(💱)かかわりもないかのようにしていられたのだ。」(👼)
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