卷(juàn )舌で、馬(mǎ(🛴) )の手(🍰)綱をとるのが聞え(🍦)た。後から來(✳)た(🏷)仲間と何か話してゐる。走(🤥)つてきた(💦)馬が(📻)、いきり(🗒)立(lì )つて、首(👝)を高くあげながら、(🕉)嘶(💩)いた。鈴は、(📑)後か(📉)ら後からと聞えてきて、十二、三臺(🎪)もと(🌍)まつたらしか(💯)つ(🕌)た。由(yóu )は、窓から覗いて、何頭來(💢)たと(🍽)か、誰々だ(🕠)とか、(😤)一つ/\云つて母に知らせ(🦌)た(♊)。表の騷(😆)ぎは(📈)だん/\(😻)大きくなつて行(há(😟)ng )つた(🚒)。馬(mǎ )のいななく聲や鈴の音や、百姓達が、前(qián )や(🙎)後の(🚦)仲(🐔)(zhò(🐴)ng )間を呼び(Ⓜ)交は(🏓)すやうにしや(💱)べつてゐるのや、そ(🧀)れ等が一(🈲)(yī(🗜) )つに(🎃)なつて、どよ(🍉)めき(⬇)になつて聞えた。由(👫)は、(🔃)うれし(📓)が(🗣)つて、窓にぴつたり顏をあてな(🦖)がら、一生懸命に(🙉)表を見てゐた(🐒)。母(mǔ )親は、獨言(yá(🐝)n )のや(💷)うに(🔨)、(😜)「罰當り(🤹)」とか、「ふんとに碌で(😚)な(🥑)し」だ(💔)とか云つた。表へは(🧤)出て見なかつた。
「(🎉)分つてるべよ、地(📆)主か(🤓)ら畑(🍷)ば(⛑)とつかへすの(📪)さ(🥋)!」(🚁)――(😰)かう源吉(⏹)が云(yún )つた(🗝)のは、理窟でなか(🚫)つた。源吉(🔋)は(🚛)さう背後(🥌)で云はせる父(fù(🧟) )親の氣(🚙)持も感じ(🧔)てゐたのだ! 源吉は歩(bù )き(🕠)ながら、こんな事が分らない、(💈)そ(🐉)して又そこ迄行かうとしない百姓に、心から腹を立て(🗺)、(🏖)「勝手に(👗)しやがれ(🦃)、俺(ǎn )ア俺(ǎn )アだ。」と思(💾)つ(🐱)てゐた(🚕)。
「な(📛)んかえゝごと(🦕)でも(🎼)なえべ(🍿)か?」ときい(🥞)た。母(mǔ )が(💊)きゝかへすと、
「覺え(🌷)てやがれ、野(yě )郎ツ※(⬆)(感嘆符二(èr )つ、(💴)1-8-75)」
由は中(zhōng )々立(🐍)(lì(📼) )たな(🏉)かつ(🥑)た。三(sān )度も、(🍝)四(🔕)度(🔘)も云はれて、表へ立つた(🛥)。が(🐮)、戸を少(shǎo )し細目にあ(🎹)け(🌂)ると、そ(🏢)こから(🤷)チンポコだ(🏣)け(😛)出(chū )し(🤡)て(👡)、勢ひよく表へやつた。
源吉は上(🏛)り(💣)端(🎚)(duān )に腰(📽)(yāo )を(🌶)下(xià )すと(🕺)、やけにゴ(🈸)シ(🦓)/(😣)\頭をかい(⚾)た。
と(👳)ころが、(😅)その連(liá(💑)n )中の(🙎)うち(😭)の誰(shuí )かゞ眼を(🐿)つ(🚆)け(🔁)てゐる娘の家へ(😖)行つて、その娘のゐるところで、いきな(🥓)り、「(📹)碌でなし奴(nú )等(děng )!」と(🥅)怒(🥃)鳴られて、がつかり(☕)するものが(🤰)あつた。又(yòu )、逆(nì )に、そ(👧)んな娘(niáng )のゐる(📮)ところへは、その用事(shì )にかこつ(㊗)けて、上り(🛥)端(🏮)(duān )に腰を下して、別な(🆘)話(🤧)を長(zhǎ(🧞)ng )々して喜(💱)んだのも(🎵)ゐ(🌌)た。――そして然(🐻)し、とにかく、皆(jiē(⭕) )ヘト/\になつて(🍵)、石(🔣)山の家へ歸(😽)つてきた。
源吉は口のなかで、(😏)煮(🛏)え切らない返事(shì )をして(🔆)、外へ出た。
源吉は前(🌟)方に(🌖)眼(🎯)(yǎn )を(🥈)やつた。風呂敷(fū )包み(😧)か(🌨)何かのや(✒)うに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百姓を(♿)見ると、それが自分(fèn )たち全部の生(🐩)(shē(😝)ng )活をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思(🧗)はれた。このかまきり蟲(🛰)(chó(👊)ng )のやう(🐃)な(🌻)「敵(🗞)」が分(📆)らず、(🥗)分(🌬)ら(💀)うともせ(😬)ず(✋)、蟻(📠)や(🙄)ケラのやうに慘めに(🧔)暮(mù )してゐる百(🚚)姓達がハツキ(💙)リ見えた。彼(📙)(bǐ(✅) )等(děng )だつ(🎰)て、然(rá(🏀)n )し今こそ(📝)、敵が(🥍)どいつ(🌳)だか、どんな畜生だか分つた(♑)らう。だが、こんなに打ちのめされた(🚮)善(😙)良な百姓(xìng )達は、もう一(yī )度、さうだ(🔢)今度こそは(♌)、鎌(💊)と(🚫)鍬を(🔀)もつて、ふんばつて、立ち(🌃)上れる(🔡)か(🤧)! 敵の(👯)しやれかうべを目がけて、鍬を(🕊)ザ(🥔)クツと打ちこめるか!
「まあ、さうし(🏓)なけア(♑)なん(🛥)ねえべ。」と、そんな事(shì )になつ(🖐)た。
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